阙上心头-271-民粹大选战

 阙上心头-271-民粹大选战

 

首相依斯迈沙比里在周一宣布国会解散，正式掀开了第15届全国大选的序幕。举国上下都同意，这是史上最难以预测的一届大选。上一届任期，我们“有幸”遇到了不同政党共同领导政府的组合，包括敦马—希盟、慕尤丁/土团—巫统和伊党，以及依斯迈沙比利/巫统—土团/伊党等，三位风格不同的首相，伴我们度过了国阵倒台，朝野替换的过度时期。原以为希盟强势执政，应该有所作为，原来身为反对党和执政党完全不是那一回事。反对党时大家耍嘴炮当游戏，不像执政党那样每一句话都有人民和历史作见证，不得乱说。不会做政府的，就是手上一开始掌握最多票数，最后也将权力倾扎，团结态度经不起利益的诱惑，支离破碎。

 

笔者是支持明年大选的，原因不止是今年水灾忧患，还有当明年5月期限快满时，由其他政党执政的州议会也必须解散以迎来州选，使选民不需要面对不同时间投两次票的痛苦。但是，首相很显然考虑不了这一点。虽然首相呼吁其他非执政州属一同解散，但是，反对党不吃这一套，所以产生了有六个州属可能坚持将州选放在明年，因为。这不失为高明的应战方式，即挑明执政党无法主催这次选举，试图在声势上凌驾巫统/国阵。

 

依斯迈沙比里在国会解散前犹放烟幕弹，周四拜会元首，双双不提国会解散一事；周五提呈财政预算案时，还煞有其事的夸赞这次预算案利及人民和企业，希望国民支持并乐观看待明年的经济。可惜，市场早已充斥着国会解散的各种谣言，人民无心感受解散前的预算案如何派糖果，因为一旦选举开打，预算案的利民措施等于空头支票，必须要国阵执政，甚至是要依斯迈沙比利重新受委为首相，才有机会兑现这张支票。眼前的选举预测，国阵和希盟是五五波，土团和伊党陪跑，还有口惠而实不至的祖国斗士党（还是祖国行动阵线？）和一些蚊子党应该一战烟飞云散。属于巫统的财长太早开盘，让人民觉得“国阵只能给予这么多”，那么希盟很有可能见缝插针，对症下药，給民粹有更好的感觉。虽然如此，希盟在上届大选的宣言出现了诚信问题，领袖们被敦马洗脑，成了口惠一族，许多承诺说了却做不到，这回的人民对他们是否信口开河颇有戒心，如何赢回人民的信任就要看他们下的功夫了。

 

本届大选，三大主要政党皆已经执政过，除了野心很大但势力只盘踞在东海岸的伊党。希盟这一次要晓以国家大义已经很难打动人民的心，呼吁人民改变和改革也不切实际，因为三朝执政，人民看不出有哪个可以脱颖而出，改变国运的可能。所以，这一次大选，若要胜出，“专注民粹”乃是制胜之道，答应給越多福利于人民和公务员，将赢得更多选票。冠病冲击导致国家经济亟待复苏，同时通货膨胀让人民活于水火之中，虽然有识之士知道民粹乃是“饮鸩止渴”之举，但世间皆糊涂，大家都在装睡以博取更好的款待，独醒的人得不到响应，终究也只能成个独夫。

 

眼前之势，就让大选成为最强劲的黄汤，看哪个政党成功灌醉人民，走马上任。如果都是半斤八两的货色，那么，现在大选和等多4个月大选没有两样。况且，如果这一次胜出的政党恃宠生骄，妄顾民意，那么选民可以在6个月后的州选将票投于敌对一方，给予迎头痛击。

 

 

阙上心头-270-投机份子

 阙上心头-270-投机份子

 

过了这个星期，大家对几时举行大选应该更有一番领悟吧。巫统主席阿末扎希逃过判刑一劫，如今正在清理门户，加大火力催促大选。至于首相依斯迈沙比里是不是已经和阿末扎希取得共识，很快的我们就知道。此外，前首相纳吉申请出席国会的小插曲，只能算是茶杯里的小风波，这位过不惯监牢生活以致身体违和的大人物，不放过任何一刻呼吸自由新鲜空气的机会，不过国会不把他出席当作第一大事，毕竟人去茶凉，既已定罪，虽然正在申请特赦，但是申请特赦即代表承认有罪，尊贵的国会大概不想多生事端，让他“心想事成”。所以，其回锅代表律师沙菲宜的种种陈述，监狱低调处理，媒体也冷以待之。他的亲密战友扎希也不再发布大量支持或抨击当局的言辞。纳吉呀，您就乖乖待在牢房，别以为还能像“BOSSKU”那时的花蝴蝶乱飞，毕竟有罪和未定罪是不一样的。

 

大选宣布之前，伊党、巫统和土团的关系最是扑朔迷离。政治现实告诉我们，喊得最大声的，其实最心虚。伊党近来频频以丈夫自居，将巫统和土团当成大小老婆，政党当然没有性别之分，称别人为媳妇，只不过变相的抬高自己，在父权制度中处于领导的地位。见笑的是，当初巫统也是把伊党当成媳妇，娶她过来是为了壮大声势，让更多穆斯林倒向国阵。别忘了，那是巫统失去政权，最失意的时候。

 

如今局势不一样，国阵在马六甲和柔佛州选大胜，声势大旺，也看清了伊党在中南马的弱势，觉得这里只有伊党利用它来扩充版图，它未必能从伊党得到好处

阙上心头-269-司法公正外一篇

 阙上心头-269-司法公正外一篇

 

所谓的“司法公正”，原来是判决对自己有利，即为公正，否则就是政治迫害。巫统主席阿末扎希为前首相纳吉被判有罪的背书，掉了几许眼泪以后，终于轮到自己的命运揭晓。恐怕连他自己也不相信，竟然盼来了所谓的“斗争胜利”，无罪释放。这时的他，是相信司法公正呢，还是再次强调纳吉的案件背后有政治目的呢？他应该自打嘴巴还是将纳吉断尾后自救？

 

这是一个预测不到的结果：纳吉被判有罪；扎希无罪释放。大多数人认为，赢者全赢，输则全输，没想到出现1：1的成绩。那么，当时坚称巫统要挺纳吉的扎希，现在可有改变心意？如果认为一边是错误判决，一边是公正判决，那么，何为公正？何为错误？不止人民失望，相信已经坐牢的纳吉也很失望，“暗槌”为什么正义不站在我这边？

 

我们岔一岔题，谈谈博弈理论中一个出名的“囚犯困境”。这个1950年提出的经典如下：

警方逮捕甲、乙兩名嫌疑犯，但沒有足夠证据指控二人有罪。于是警方将嫌疑犯分开囚禁和审问，并分別向二人提供以下的选择：

·         如果一人认罪并转为污点证人， 檢控对方（博弈术语称为「背叛」对方），而对方保持沉默，此人将获得释放獲釋，沉默者将判监10年。

·         如果二人都保持沉默（博弈术语称为互相「合作」），那二人同样判监半年。

·         如果二人互相检举（互相「背叛」），則各自判监5年。

提出这个理论，不是指控纳吉和扎希同谋，而将理论和现实剖析一下。囚犯困境的情形，取决于人类的不信任行为。研究显示，背叛是人类最容易作出的行为。在囚犯困境中，两名囚犯在不得接触之下，为了自保，再加上警方的攻心之计，很容易作出背叛行为。因为，如果坚信对方不会背叛而保持沉默，对方却背叛了，结果导致自己的刑罚加重，做了“冤大头”，罪犯觉得这是很愚蠢的行为。此外，希望对方坚守“承诺”，一言不发，自己却偷偷向警方投诚，结果无罪释放，背叛者将成为最大的赢家。问题是，如果两个都这么想，两个都选择了“背叛”，最后，不止输在警方的离间计，更让两者的信任荡然无存。

虽然如此，博弈论证明，所以囚犯几乎都是都会寻求最大的利己行动，不关心另一人的利益，所以，两人的理性选择都会得到同样的结论：选择背叛，所以最后发生双输的局面。

这只是突发奇想，其实和纳吉扎希案件没什么关系。纳吉和扎希的案件，不是同一个案件，况且不论背景和过程都完全不同，确实可能出现南辕北辙的结果。只不过，我们这些不懂法律的人民，过于一厢情愿的觉得两者皆属贪污案件，结果应该一样。而支持巫统的一方一样有相冲的想法。不管是哪一方（我是说，支持巫统或觉得巫统贪污的双方），都出现了满意和不满的呼声。

 

纳吉的案件已经尘埃落定，牢也开始坐了，现在除了寻求特赦别无他法，所以他是最大的输家。扎希逃过一劫，他觉得正义站在他那边，那么，他会为其同僚继续出头，坚持司法公正吗？讽刺的是，如果纳吉是司法不公，那么，扎希的司法审讯是什么？如果是囚犯困境的案例，扎希几乎成为了唯一的“背叛者”，即使他觉得不是。

 

接下来，扎希应该觉得寝食难安的是，控方决定提出上诉，官司还没完。如果他认为这一次无罪，是他的斗争胜利，是司法公正；一旦控方上诉成功，他又变成有罪了，他还会坚持司法是公正的吗？不过，以扎希的桀骜，他目前不会把心机放在官司上诉上面，反而是暂时盘算如在竞选中捞取利益。

阙上心头-268-一边竞选，一边赈灾

 阙上心头-268-一边竞选，一边赈灾

 

当政治人物去到口不择言，草菅人命的时候，我想，他的政治生涯已经走到了尽头。为了他的政治利益，说出“可以一边竞选，一边赈灾”的阿末扎希，原来可以将人民的生命财产置之不理；这种背弃人民的作法，反映了人民也应该抛弃他。他没想到人民在去年年尾才经历了一场水灾浩劫，那个时候，他在哪里？他忙着自己的官司吗？看不到人民的财产被洪水冲去大海、看不到洪水占据家宅，一个星期都不愿意退走吗？接下来，吉打州的华玲水灾，再次印证了政府的无助。告诉我们，没有竞选的时候，尚且如此狼狈，巫统要怎样一边竞选，一边赈灾？水灾落在无政府的竞选期间，谁来启动天灾救援机会？谁来赈灾？

 

你可以当30%的非巫裔透明，但是，难道你认为70%的巫裔全是盲从或傻瓜吗？

 

事到如今，人民越来越不明白，离大选法定解散日期只剩下8个月，目前大家忙着拼经济，希望政府稳定令吉汇率，稳定经济复苏活动。这个时候如果巫统硬推大选，徒然让大家痛恨法庭帮的不理人民死活，之前的乘胜追击气势已经荡然无存。爱民如子的元首，肯定也不想子民因一场大选陷于水深火热之间。政治人物不负责任的宣言，只有朋党才不顾一切的支持。

 

这个时候，扎希说，沙比里，必须要决定，“一秒”也不能等了，巫统的各大巨头，应该也有了底案，不能乱乱支持倒行逆施的领袖了。我们看看巫统的最高领袖，党主席阿末扎希、署理主席莫哈末哈山、副主席卡立诺丁、马哈基尔，以及首相依斯迈沙比里，到底有谁卷入官司丑闻，为什么堂堂一名主席，为了推前大选胡言乱语，大家心里有数。

 

从纳吉入狱之后，阿末扎希大概可以预测到自己的下场，可是，提早大选的决定权力，不在扎希手上。所以，为了提早大选，几乎可以动用的伎俩，他都用上了，除了开除当今首相。唯沙比里任他如何胁迫，始终文风不动，大有借舆论的心理压力来拖倒扎希。当扎希越来越心慌意乱，说多错多的时候，也就是其他三大领袖为了不被他拖下深渊陪葬，转而“弃暗投明”的时刻。如果巫统四大领袖合为一气，架空扎希的主席地位，那么，他的命运，就只有倚赖法庭下判了。

 

要怪，只能怪扎希不可一世的桀骜心态，在两次州选公然和纳吉亲密互动，明显蔑视首相。等到纳吉罪成，他才来紧张的向沙比里显殷勤。这种不知亏空为何物，不理人民死活，将罪犯当为兄弟，把人民资源当为己物，公器私用而面不改色的领袖，如果巫统不及早与之切割，难道他们也是一样桀骜，不怕犯众怒吗？

 

 

阙上心头-267-同人不同命

 阙上心头-267-同人不同命

有权有势的人，在正义之下终于低头，锒铛入狱。但是，既然有权又有势，当然想尽办法避开牢狱之灾。于是，普通百姓犯法入狱，我们没听到他是否会突然血压高或心肌疼痛被送院拯救---许是有吧，但因为没有新闻价值，所以不获媒体报导。可是，整天上法庭接受镁光灯闪烁，好像大明星那样招手示意的高官，如今入狱了，却三不五时要求送入医院治疗。原来，我们才发现，风光的背后藏着许多“强忍”的旧疾，坐牢之后的压力下特别容易发作。

 

唉，我们都是都市人，我们看到您入狱后更尽力争取平权对待，不禁对您之前的滥权感到无比压迫感，你有压力，我也有压力呀。以前的高官权要案件往往无罪释放，产生许多民间”大状”低声讨论司法如何的不公；现在高官权罪成坐牢了，竟也出现一帮不懂法律的压力集团，高谈阔论司法，比之前的民间大状嚣张得多了。难怪法官要那些嚷嚷的人多读法律或向懂得法律的律师请教，不要乱把心里想的法律当法律。这一点，必须包括巫统一些领袖，和纳吉的子女在内。这些养尊处优的大人物和其子女，多年耳濡目染之下，觉得自己就是法理，忘了什么叫做“公正审讯”、“善恶到头终有报”。其实，我们很想八卦一下，知道他们对雪兰莪苏丹褫夺纳吉夫妇勋衔的看法---到底是尊重皇室的决定，还是痛恨落井下石呢？！

 

纳吉这回棋差一着，逃不过牢狱之灾，恨得牙痒痒的人倒也不少，其中也包括居中而立，不干涉司法却获得最大政治利差的首相。纳吉“帮"了首相这么多，但是后者没有礼尚往来的“你帮我，我帮你”，甚至没有像希哥那样“长教英雄泪满襟”，阿吉哥呀，越想越气，没病也憋出病来。至于名人背后很多小插曲，搞得卫生部长凯利也必须出来澄清纳吉并没有得到特别的优待，也没被送入国家心脏中心。或许其他医生或官员的话没有他那么有分量吧。纳吉待在中央医院，可能也很恨他“秉公处理”吧。

 

无论如何，前首相入狱，是大事一件，必须拿捏得宜。如果对他给予优待，这将引起人民的不满，毕竟政府应该对犯罪了的高官一视同仁，不然监狱负责人将有滥权包庇的嫌疑。但是，纳吉或其家人也应该和监狱负责人合作，如果一再投诉官方处理不当，大有挟之前当官的余威隔山打牛。这样一来，岂不更显出监狱的环境恶劣，入狱的平民更容易遭漠视人权，面对不人道对待，所以更迫切需要改革？

 

改革是必须的，因为司法一旦独立，更多显要将一一入住，同人不同命，他们怎能忍得住普通囚犯牢房的痛苦？

阙上心头-266-荒谬当真理

 阙上心头-266-荒谬当真理

上一个月，马来西亚人民虽然迎接国庆，但是一连串发生的事情，也让我们觉得这个国家乱糟糟的，令人担忧。前首相纳吉在这个月被定罪并即刻坐牢，这让反对贪污的人民看到了一线希望。许多人，包括笔者的亲友，都对司法独立不抱任何希望，早在一两年前，就对我预言结果：纳吉的案件，只是时间问题，最后当事人一定无罪释放；只有我这个傻子，才愿意等待法庭的最后判决。结果，傻子等到了不一样的结果，满心欢喜的时候，他们又来浇冷水。他们很怀疑纳吉是否囚在监牢里，这个国度里，太多不可思议的事情发生了，以前有“看来似我，声音像我，但其实不是我”，现在可不可能出现“坐牢者样貌似我，身形也像我，但其实不是我”呢？相信司法和执法的我，在他们面前，再次成了天真的傻瓜。

 

话虽如此，我感到很庆幸的是，纳吉的案件历经三朝，最后判决于巫统领袖担任首相的时刻我们必须多谢当朝首相扛得住压力，不干预以及不偏袒至终。尤其是，当巫统主席特别汇报时，有的觉得应该换总检察司，有的“追思”纳吉的丰功硕绩，还请了纳吉妻儿致词，一把鼻涕一把泪，煽情之际，还真忘了纳吉的罪行。这和之后罗丝玛的律师为她求情，希望将刑期减至一天那样荒谬。滑稽的是，人民尽管觉得荒谬，申诉的人却一本正经，煞有其事。

 

同样荒谬的是伊党主席哈迪阿在脸书贴文指非穆斯林是国家贪污的主因，企图撕裂人民的团结一致，其心可诛。自古以来，满汉蛮夷，巫华印异，贪污从不看人种，只看人心。伊党向来喜欢排除异己，我们虽然不愿与他进行无谓的口舌之争，但是，政府应该对他们的胡言乱语严正斥之。只是，他们连掌管宗教事宜的苏丹尚且没放在眼里，何况是异己的华印裔？

 

不过，个人觉得，经过了两年三朝，人民是应该比以前更成熟了。我们看过各大政党如何治理这个国家，也看到伊党如何游走其间，牟取利益。不但如此，从伊党多次的发言，可发现他们只注重口说，不注重求证，一旦意见与之不合，则揽真理于怀中，无意一辩真伪。像这种不学无术，信口雌黄的人，最期待别人与他辩论的了。我们引经据典，他们却好整以暇，不求真理越辩越明，但求言如乱箭，出口伤人。

 

伊党的目标从来不是非穆斯林，所谓造访华社，无非是说说门面话，讲了只怕他们自已也不相信。伊党最希望的是拉拢巫统或土团，进一步扩张政治版图。问题是，伊党的基础已经确定他们的发展极限。以宗教为出发点，但是对宗教的定义却划地为限，以少数领袖的狭隘诠释为中心，只能以偏概全，无法做到引经据典，任何不中听的道理即为异己邪说。这一种情形，只有等巫裔的年轻一派在自己的自由和爱好日渐受到压抑而反弹，才能制衡之。愿不愿意和世界脱钩，放弃一切世俗的自由，对其他宗教的尊重，也只有他们自己才能决定。我们嘛，还是咬定青山不放松，立好自己族群的根基吧。

阙上心头-265-给65岁的您

 阙上心头-265-给65岁的您

今年的您，65岁了。在您的国度里，生长了一群肤色不同，但都愿意成为您的子民的人。自从1957年开始，这些人民团结起来，成立了您，也给了您一个名字：“马来西亚”。与此同时，也将每年的8月31日称为“独立日”或“国庆日”，纪念这一个不可遗忘的日子。

 

独立之后，悠悠六十余岁，您的人民也见证了东马伙伴—砂拉越和沙巴的加入，以及新加坡的加入和退出。和书本上读的内容一样，您土地肥沃，资源丰富，人民努力耕作，安居乐业。当然，时代的进步让国人更加要自强，全球化也进一步缩短人与人之间的距离，如果国民不团结一致，自强不息，肯定会让更勤劳、更能追随未来趋势的国家超越。

 

您看着子民在1980年转型为工业国，也看着金融风暴一个个打击全世界各国，包括您的国土。无论是繁荣进步，或是经济衰退，您始终与日月同在。同样的，不管您的子民合力齐心，还是遭到煽动分裂，您还是默默的守护着我们，尽您的能力给我们支持。

 

我们不晓得，当您看到您的子民因为宗教或种族争端，而采取对立的立场，甚至一些激进的不惜以暴力或恶言攻击他方，您有多么伤心？我们也不晓得，当贪污腐败“偷掉”了让这个国度的财富，滥权让正义无法伸张，您是不是比我们更担忧，更希望上天挺身而出，还国家一个公道？

 

小时候，我觉得，每一年为您庆祝生日时，政府特地选了一个主题，让人民与您共同欢乐，这是很有意思的。我常常细读这些主题的含义，以及它的标志；很惊讶为什么我们的政府还是人民这么有创意，每年都设计出一个这么特别的图案，让您的生日过得非常有纪念性。事隔多年，每年回顾起来，看着这些陪我渡过童年、少年、青年以及中年的点点滴滴，感触特别多。

 

今年的主题是：“大马一家，坚定同在”也很有意思。在后冠病时期，各种各样的冲击，包括严峻的经济考验，种族主义的撕裂团结，贪污滥权的损害国体，还要宗教狂热的乱世邪说，各据山头，唯恐天下不乱。您这些善良的子民，往往成为弱势和被牺牲的一群。意志力不坚定的话，会怀疑人生是不是真的“善有善报，恶有恶报”，还是不讲道理，只求“汰弱留强”？不过，也正因为我们这些善良的人民相信公道自在人心，邪恶始终不能胜正，我们才能无私的将大马视为一家，坚定并同在的捍卫国本。那些为了私欲而颠倒黑白的人，纵然能得意一时，终须自食恶果。

 

您生日前最开心的事儿，应该是看到您的体育健儿勇夺世界羽球冠军，为您庆生。我相信，您高兴的，不是那个奖牌，那个殊荣，而是这一刻，您所有的子民，都放下种族宗教和其他偏见，齐心协力的支持大马子民夺标，完全体现大马一家的无私精神。