阙上心头-232-虎虎官威

 

阙上心头-232-虎虎官威

反贪局主席阿占巴基发言坚称不会辞职，并强调唯有国家元首才能终止其职务，这确实让缺乏法律知识的笔者耳目一新。虎年未到，也先让人民见识了什么是官威。不管他有没有道理，这肯定是现代官场现形记的一个糟糕示范。一直以来，许多人民包括笔者皆以为国家元首虽然是国家最高统治者，不过象征性多于执行性。国家元首代表了国家形象，可委任许多重要职位包括首相一职，但是，一般上很少以个人意愿做出重要委任，反而是听取执政党的劝告之后才做出决定。就算是近来几次的首相撤职和委任，也不见元首单独行事，反而是听取了各政党议员之后才做出最后裁决。反贪局主席在犯了“不知道”股票户口不可任意借给别人使用的错误以后，提出这个给“元首拥有无上权力”上套的说法，是不是另一个“不知道”委任权力的错误，还望法律专家给予高见。

 

近来反贪局也犯下高官的毛病，以为所有媒体以炒作为最终目的，常常故意遗漏或扭曲他们的发言，所以，一旦出错，皆是媒体的错，不是他们的错。如果发言之后发现言论有问题，往往可以将责任推卸给媒体，说是媒体误解或有意错报。之前反贪局委员会顾问团主席丹斯里阿布扎哈就是这种说法，在和委员意见相悖后，指责媒体错误诠释其发言，让媒体背了好大一个黑锅。反贪局目前处于风头火势，如果看不起媒体的记录和报导功能，觉得记者水平差劲，奉劝相关重要人物事先准备好新闻讲稿，在发布言论同时派给媒体工作者，以免出现记者词不达意的谬误。

 

说到这个顾问团，功能只限敦促，并非执法；手上所握似乎只是鸡毛，并非令箭，因此大家可能高估它制裁反贪局的功能。倒是顾问团委员到底是沆瀣一气，还是尽忠职守，我们且看他们之后继续发表的言论，再作决定。

 

回说反贪局主席，他不辞职是不是做对了，只有在对他的指责结案之后才能决定。如果事实证明他错了，那么他坚持官威不容挑战，只能更加破坏反贪局的形象；反之，如果事后证明他没有错误，那么，他的坚持即使是对了，也会引起不停歇的阴谋论调。那么，对他的指责到底是政治加害还是证据确凿呢？从表面证据来看，他确实拥有“不该拥有”的股票，这不是空穴来风，而且他也没有据时呈报，不是一句“不知道”就足以云淡风清的。天子犯罪，和庶民同罪，不可谓不知，何况涉及的是最注重清白和廉洁的反贪局？可悲的是，我国的重要人物比如前首相纳吉、前副首相阿末扎希，还有现在这位反贪局主席，似乎都犯下不知道自己的户口底细的错误。位高者如此不清楚自己的户头，一旦东窗事发，除非动用官威，否则必然难以撇清。试想，如果发生在凡人如吾等身上，还能用“不知者不罪”来开脱吗？早就被调查官员调侃个不停了，依法严办！

 

最后，更多人对沙比利的沉默表示不满。我们一直认为委任反贪局主席的人是首相，如今这个主席却说只有元首才能让他辞职，那么首相有没有这个权力呢？之前委任他的不是前首相慕尤丁吗？首相为什么治水慢一步，治人慢三步呢？此外，三位反贪局副主席发言力挺阿占巴基，也让人觉得和反贪局的独立格格不入。主席如果清白，何须你们多此一举？关键时候，反贪局的官员不是更应该保持独立，不偏不倚吗？调查前先发表意见，既似未审先判，也似官官相护，唇亡齿寒，何解？

阙上心头-231-同甘共苦

 

阙上心头-231-同甘共苦

 

一场大水灾，冲坏了许多人的家园，也冲掉了“国王的新衣”，让人民看清了高高在上的领导层的真面目。在一个自由民主的国家，人民站大多数，领导占少数，理论上应该是人民决定治国规则，然后有政府来领导。不过，在我国，游戏规则倒反了，少数的领导将权力掌握于手中，倒过来统治大多数的平民。让民怨高涨时，我们看不到有任何领导承认错误，引咎下台。领导眼中，他们还是高高在上，低下层的人民只是蝼蚁。很少有人一赢了大选，就以为自己将全国的权力掌握在手。这在全世界是个错误示范。

 

所以，我们看看509后这几届首相的行为和表现，可以得知他们多么认真的将“新衣”穿在身上。第一，敦马、慕尤丁、沙比利，他们都认为，自己就是当下最好的人选。无疑的，对自己有信心，是任职首相的主要条件之一，若认为自己不能胜任，那么当来干什么？但是，如果在位的首相给自己打90分，民间的打分却只有4-50分，那么，这位仁兄担任首相时，或许他已经升上太空，不在听到人间信息了。很抱歉，这三位首相似乎正是如此。不但如此，我们有理由相信而且担心，接下来的第十任、第十一任甚至第十二任，都觉得住在太空才是他们是住宿所在。

 

第二，这三位首相，都是弱势首相。弱势首相无法平定混乱，一旦发生人心倾扎，他将倒台。所以，沙比利会不会顺利坐这个位置到国会解散，连他自己都不该说，由百天维政到民怨四起，只不过是一百零一、零二天的事，他如果还满意于自己裁缝的新衣，恐怕下台的日子不远矣。

 

第三，这三位首相因人成事，所以不敢得罪支持他的恩主。敦马的时代，重组内阁似乎还办得到，但是改变也非常有限。如果真如他所说的有财长的后台咄咄逼人，作为一国之首，换个财长或叫财长换个助理真那么困难吗？我们看行动党如何把深耕柔佛的巫程豪边缘化，可知控制权力重心的差别。同样的，慕尤丁内阁的分猪肉方式也让人民大为不满---但是，不要忘了，不是人民给他首相做，而是这些拥护他的人。拥护他的人最后倒戈，他也倒了。到了沙比利，问题更尖锐化了。内阁“论功行赏”，只有更臃肿，瘦不下身了。这个“功”，到底是“功在社会”，还是“功在封相”，大家心知肚明。那么，在水灾之后的各种丑剧发生，他是否又有操刀的能力，把那些庸才砍掉，重组内阁？看他连责斥都不敢，含糊的将问责当作大家的责任（注：不是“失责”），可以想象他的能力可以去到多远。

 

这是个可以同甘不能共苦的政局，大家都在捞取政治利益，谁要牺牲？谁要吃苦？同样的，敦马再次提起华巫的分歧和不能平等，只能证明他原来也是住在神台上，无法融入民间。

反观民间生活，却发生了很大的反差。水灾发生前后，许多人民不分种族宗教，奋力救灾；这点展现在全国，是一件很了不起的激励。大家都是马来西亚人民，纵使这个国家的领导多么不堪，但是我们没理由看着同胞受困而见死不救。别忘了，三千万人口中，至少有两千八百万是一同生活的普通人民，只有两百万或更少是生活在神台上。我们不是为了政治或宗教利益而活的，在最紧要的时刻，我们守望相助，无私帮助有需要的人民。

 

这个时刻，政治作秀和争夺权力的动作，让我们感到厌恶；还妄想将人民以宗教区分的神权自恋者，我们认清他们，远离他们。我们看到许多志愿人员和非政府组织成员，甚至住在我们邻近的热心人士，不因为政治、种族或宗教而选择行性帮助难民。这些难民，即使不同政党、种族或宗教，但他是我们的同胞呀，和我们一样，生于斯长于斯的马来西亚人民。和那些刻意以政治、种族和宗教来分化我们大马国民的神权和政权领袖比较，我们觉得这些草根才是大马的英雄、大马的骄傲，值得我们致敬。

 

同甘共苦，这个乌托邦的理论，在政治上做不到，在民间做到了。我们以无私的付出击退了种族和宗教的离间主义者。在大自然的挑战之下，众人皆无不同，唯有同甘共苦，一同进退。

阙上心头-230-“相信我，会好起来的”!

 

阙上心头-230-“相信我，会好起来的”!

 

政府向来需要人民的支持，以贯彻施行政策。所以，每逢大选，呼吁人民将手上一票投给它，而它肯定不会辜负人民的一票。“相信我”，这是所有政党的口号，它们都企图说服人民，它们将为人民福祉打算。事实，是不是这样呢？

 

公司企业也一样，董事部希望股东继续给与支持，让公司顺利营运。不同的是，如果出现了单一大股东的话，执行权力大于一切，虽然礼貌上要尊重小股东的意见，小股东的声音几乎可以不理会。但是，假设公司董事独断专横的行为已经超过了合理范围的时候，小股东无力反抗，幸好还有执法者扮演维持正义的角色，阻止公司进一步堕落。

 

我们回到了政府的情形。一个可以为所欲为，不受管制的政府，有谁能够制裁它呢？得到人民的委托，却不好好执行代议士的任务，谁可以惩罚他呢？当所有的问题都不是他们的问题，所有的灾难都可以归咎于上天，那么，我们要他们来做什么？不如去拜神！这或许是神权政党最希望发生的事情。

 

“相信我，一起都会好起来的”，这是个承诺，还是个问号？或者是个诳人的惊叹号！未来的日子，我们必须出现问责制度。我们要问，不好起来，你会怎办？我们不想听到“事情已经发生，辞职无济于事，不能解决问题，所以我们要向前看”这种毫无担当的借口。辞职，绝不是无济于事。这是给不思长进的负责人或者单位一个警惕。别以为辞职不能解决问题；同样的人事单位，却无须为发生的纰漏负责，因为解决问题的动力不在，只会让问题不断的重复发生。问题重复发生，还是没有人负起责任，那么，赏罚不分明，根本就没有人会正视解决问题的重要性。所以，解决问题的第一步，是把这些没有把问题当问题的问题人物一一去除，国家才有未来。

 

但是，问题来了，这班人控制住了整个政局，因为自己无能，所以他们希望在一起干事的人也无能，唯有这样，他的安逸日子才能长长久久。因此，忌才和拉拢是他们一贯的作风。如果进来的新人有不同的看法，试图改革，那么，一开始他们可能以金钱或权力诱惑新人一起沦陷，将新人的思想污染了，大家才能同流合污。不然的话，非吾族者，其心必异，妒忌人家的能力以及担心改革带来的清算，务必将新人除之以后快。这样一来，该留的被逐出去，该走的却留下了，继续腐败，国家还有什么前途？

 

所以，如果选举号角响起，再听到：“相信我”这个亲切的请求，看清这些倚老卖老，不愿退位，不愿担当负责的“资深”政客，把选票投给有点生涩、但是有诚意且还没有受到污染的清流。不要害怕他们没有经验改变国运，我们已经把国运交给这些脑子朽化、垂垂老矣的政治老人几十年了，是时候让新的声音、年轻的动力来领导这个国家了。

阙上心头229-当政府忘记了自己是政府

 阙上心头229-当政府忘记了自己是政府

 

我看着朋友发来的照片，心里五味杂陈，不知道该说什么才好。他的家刚好就是在莎亚南太子园重灾区，买的时候发展商讲的地势偏高，不会像附近的住宅区那样面对洪水来袭的风险云云，原来都是骗人的。连绵大雨，闪电水灾，他的屋子就惨遭水神入住。照片里，水深五尺，几乎盖过篱笆了。最糟糕的是，洪水不退，整个花园成了一片泽国，来不及或者不能够搬上二楼的家私电器，全部浸在水里，成了废物。还好车子已经驾往更高的地方停泊，不然，两辆车也要泡汤了！

 

一场水灾，暴露出这个国家的政府治理之不足。天灾警报系统如同虚设，没有灾前预警，没有封锁道路；水灾发生时没有官员出来指挥，水灾后却见首相和部长纷纷“深入”灾区，怕是作秀的多出力的少。这成了什么政府？如今我们看到部长和议员，国安部和国家天灾管理机构都出来讲话，他们要澄清什么？水灾发生前他们在做什么？水灾发生时他们在做什么？如今灾情过了，才出来卸掉责任吗？到今天，像我朋友这样家还浸在水里的不晓得有多少户，他们如何将这些人救出来、将水抽离？

有人说，这个关键时刻，政府的援助部队“不见”了，那些没受过正式救灾训练的义工和社会工作者反而更加帮得上忙。好了，我们懒得听你们这些高官解释吹水，问问你们，如果洪灾再来，你们是否做好了准备？要怎样应对？借问那位为自己的内阁打A+的首相，在这个短短几天冲击更胜冠病的灾难，你的A+团队做了什么灾情处理？还有，这回有没有人头落地，引咎辞职？不如归咎老天吧！老天爷发怒，A+服务生也束手无策，非战之罪。提醒您一下，首相，我国不是第一次发生水灾了！

当政府不知道自己是政府，当议员只懂得领干薪，人民的失望和怒火，没有地方发泄，不过，问题肯定不是哑忍就过去了。政府说的每户救济金1千令吉，看来这连个冰橱都买不到呢！人民在物资上、精神上和生命上的损失，岂是区区一千令吉可以弥补？无法保护人民安居乐业，这是政府的失责。

偏偏在这个时候，我们还看到清真教义的疑问。一些善心人士好心捐赠的食物，或者由庙宇志工准备和派发的食物，面对穆斯林是否应该接受的疑问。善耶恶耶，宗教相融相助还是互相讳忌，我这里就不多说了。一个人的心中是供佛还是供魔，只有他自己清楚。

本来这期想说说希盟在砂拉越州选惨败的事项，不过这回猛水比“烈火已熄”更加紧急，唯有下回再补写了。

 

阙上心头228-未来的希望

 阙上心头228-未来的希望

 

我不晓得敦马最近的言论是为了宣传新书《捕捉希望：持续为新马来西亚斗争》所做出的视听效果，还是真的意有所指。译者成功地在书名使用了谐音梗：希望，既为改革的斗争，也指在希（望）联（盟）的斗争。我没看过这本书，所以不愿置评。老实说，我对自传的作品没什么兴趣，尤其是主角还活着的自传。其人的一生还在变化，怎那么快拍板？若说这是回忆录，也不太像，敦马还没有退休，处于个人事业的前线，面对政治电光火石的变化，应该没什么时间回忆吧，除非是拍电影，跟着剧本走吧。

 

是的，我觉得敦马这次是在跟着剧本表演，如果你跟他一起入戏，你就落了套。敦马确实是我国政坛里不可多得的演员，不但如此，演而优则导，许多时候他又导又演，领双份片酬。只不过，戏里人生，即使剧本诸多纰漏，他永远是正义不倒，所以，观众渐渐离他而去。对于敦马来说，有如过气影帝，最忍受不住观众的无视，所以，常常要出现在镁光灯下刷存在感。

那么，如何能够吸引媒体的关注呢？电影戏剧的话，制造出有份量，能与之分庭抗礼的对手，两大正邪角色飙戏，让观众过足戏瘾。现实的话，敦马一贯用的方式是扛上重要的角色---一国首相，历来继任首相的不中用，才能显得他的不可取代和重要性。他很幸运，其前任皆乃不恋栈的泱泱君子，也对继任者不出恶言。

不过，他再次担任了首相时，没有了批斗的对象，于是，他就重施故技，用回以前任相的技俩。那是什么呢？扶持土著政策、一统语文教育、还有华富巫穷等，都是极其煽动的话题，也是他用之不倦的招式。这些土招，是不是仍然凑效呢？

显然的，这次他在推荐新书所暴的“料”，固然得到媒体广泛报导，却似乎得不到广泛回应（当事人例外）。冠病威胁仍在，人民在还处于水深火热之中，这种政治怨气，当事人避免不了抹黑的伤害，但敦马也等于自残。人民在想，他要表达的是什么？是不是他最好兼任首相和财长？

此外，以筷子来比喻同化，以邻近各国来比喻大马国情，那是二十年前的比喻吗？请环顾一下周遭家庭或餐厅，有多少个家庭用手、用筷或用刀叉？看来我们更像被西方同化了！既然大马华人那么难搞，我们不如问问敦马，假如他生长在印尼、泰国或菲律宾，他将怎样对待华人？为什么我国的华人那么得他独厚，认为这是团结问题所在？是不是每一次他提起华人，他都希望引起华人的不满喧哗，随着是巫裔的对应护航，从而捞取种族筹码？现实来说，华人无须对一个过气政治巨星过于敏感，因为“巨星”正在坠落。

我们未来的希望在哪里？肯定不在敦马的新书里。未来的希望在年轻人。年轻人呐，不要被政坛的老人影响。再过一两届，你们是改变国家的动力和栋梁。18岁可以投票势在必行，这个500万新选民的人心所向至关重要。时代正在改变，我们不需要家长式政治，不需要老人唠唠叨叨想当年，MUDA成功注册是一个激励，对赛沙迪的努力是一种肯定。年轻人，才是未来的希望！

阙上心头227-砂拉越州选，斗什么？

 阙上心头227-砂拉越州选，斗什么？

我对砂拉越的政治情况并不清楚，因此读者叫我评一评今次州选，哪个政党可以胜出，我不敢放话，只能从种种迹象，作出侧击旁敲。不过，以人民为出发点，在继承上届首长阿德南的阿邦佐哈里首次领军捍卫政权之下，我希望砂州能够再一次获得明君领导，不管赢的是不是他----这是客套话---赢的肯定是他，只不过是赢多少席而已。

话说回头，想当年阿德南在前首长泰益玛目退休交棒以后，领军砂州国阵，2016年州选一举夺下82州席的72席，令人对他的领导充满期待。阿德南在致力提倡族群平等，开辟亲民和开明政府作风，故有“全民首长”的盛誉，也让半岛的非主流居民感到非常羡慕。可惜，他在2017年1月骤逝，让人惋惜。辛亏继承他的阿邦佐哈里承诺将秉承其遗志，致力倡议族群和谐，所以砂州政权顺利交替，没引起任何纷争。

但是阿邦佐哈里被视为难以超越阿德南，在509全国大选反风高涨之下，国阵大败，结果砂拉越执政党决定退出国阵，成立砂盟，不过保持中立并稍倾向国阵的态度。由于西马政党东渡，对砂州执政党最具威胁的是行动党，因此意识上砂盟并不情愿和希盟合作。

而希盟在执政时不忘打击砂盟威望，并让泛婆大道一再延迟，财长林冠英甚至暗示砂州将在数年后破产，让阿邦佐哈里恨得牙痒痒。不过，旋即在砂州“破产”之前，希盟已经倒台，又让砂盟心中痛快。由于砂州人民认为，该州掌握丰富油气资源，却不获联邦政府赋予合理的税收，积怨已深，在换了一个（希盟）政府以后，情况并没有改善，甚至向借用联邦之力来巩固他们东渡的实力，所以，砂州政治实际上相当排斥西马的政党前来州选。

之前行动党的获胜，是因为泰益玛目任期太久，难免舞弊丛生，以及人心思变。如今阿邦佐哈里和阿德南都致力淡化种族分裂，甚至不允许伊斯兰教滥用教义，慢慢挽回民心，阿邦佐哈里第一次领军，自然想让人民知道他不是种族极端的人士。

反观行动党今次出师无名，“UBAH”也喊过了，执政中央也做过了，就是无法改变中央那种为巫裔利益至上的政治，反而是砂盟的政治显得更加公平待民，所以，这次行动党又有什么新招来险中求胜呢？最糟糕的是，大家合作多年的公正党经不起利益冲突的挑战，裂痕正在扩大。

希盟党魁安华只会埋怨他人不支持，却忘了检讨为什么人家不支持他？在议席一分配好以后就埋怨队友把“好”的议席霸占，殊不知，这正是因为公正党已经开始没落，良好的党员（如拉菲兹和努鲁）逐渐离开党的领导中心，所以才有出现羡慕乃至埋怨，“人家有自己没有”的情况。才开始竞选已经显示小气心态，如果这次又再如马六甲般全军覆没，以安华的作风，不但不会引咎辞职，反而会怪盟友不帮忙，在拖后腿。有问题的人往往不会三省其身，反而怪罪他人。喔，这点在我们国家之宝敦马身上发挥的淋漓尽致，直到今天，只有别人错，他绝对没错，不是吗？

经过了改朝换代，不代表新的朝代会旺盛60年，根基不稳的反而倒得更快，让之前受挫的政党网站归来。在砂州的情形不一样，王者并没有倒下，反而是在人民看尽各党喧哗之后，再次寻求人民的正名委托，你说，谁会赢呢？

阙上心头226-马来人的钟摆

 阙上心头226-马来人的钟摆

下一次大选，我们来看看马来人的选择。当然，以华人的角度来看马来人，我们的生活文化、社会价值观和中心思想不大一样，很可能看错。不过，试图分析一下国内最大族群的心思和行动，对华人备战大选是有一定的意义的。经历了上一次大选，以及几次的政府倒台，赤裸裸的让我们看到政党在朝和在野都是两张面具，两种作风；我们应该知道，对方明显比我们人多势众，要用强硬的方式来实现我们的理想目标，我们只有倒得更快，失去更多。所以，今时今日还有人相信99%的人倒向一方，历史将有所改变，那人恐怕活在自己的乌托邦里，别说马来人排斥他，连他支持的政党也当他是傻瓜。

让我们看看马六甲大选，马来人的选票取向。首先，重新振作，恢复竞选机制的巫统，六十年的政权不是盖的，其基层的凝聚力在胜选发挥了很大的作用。国阵推开国盟，独自上阵，28席中赢了21席，成绩非常标青；国盟这次一起与巫统和希盟一同对打，许多（华）人不看好，果然，成绩一出，只赢了两席，非常“难看”，有些人甚至说国盟大势已去。但是，事实是这样吗？

我们把显微镜头放大一点，再看一次。国阵获得的选票略增0.55%至38.39%，国盟在伊党决定留下来以后，取得约24%的选票，此消彼长，希盟的得票率从509的50%下降到36%左右。但是，国阵赢得的议席当中，多数票少过1000张的有12席，而国盟在10个席位的选票多过希盟，意味着就算没了国阵，希盟也不是人民首选。在慕尤丁的领导之下，国盟一跃而成最有前途的新星党。不但如此，国盟赢得的两个议席位于马来选民占大多数，且赢得军警的支持。这显示未来，土团加伊党才是巫统和国阵最大的对手。至于亲青蛙的希盟公正党议席全败，证明了人心厌恶领养了“有原则的青蛙”的“没有原则的代表”。此外，将借口推卸在选民不出来或回乡投票，那是鸵鸟的心态，先不说投票率增加，选票会倒向希盟，万一下一届大选，选民还是不愿投票，你还能怎么说呢？

很奇怪是吗？输了议席，却赢了口碑，这就是国盟。我们不要被那些叫骂国盟的人误导，以为国盟真的一无是处。国盟在慕尤丁的领导之下对抗疫情，以及发放援助金，让许多马来人心生感激，觉得可以给它机会；反观希盟的政治道德却只是嘴上说得好，执行起来却荒腔走调，当选民愚昧。当强调道德至关重要的人背弃了道德，得到惩罚是必然的。

另外，不管华裔多么害怕伊党的回教化全国，伊党在一些保守的回教地区，确实有它的市场。它聪明的选择了支持弱势的土团，因为土团可以供给他们资源，这是互惠的。关于互惠和博弈，华裔必须要问自己的是，我们供给了希盟选票，他们反馈了什么资源或改革？在面对回教化和种族边缘化的冲击之下和一班处于政治劣势的人讲理想，似乎过于不食人间烟火，也让人民觉得不够务实。这犹如林伯一直对“Bossku”穷追猛打，但是纳吉却又巧妙的连消带打回应，这个时候你偏偏讲什么盗贼1MDB的问题；奇怪的是你执政时为什么不把重要的事情先解决，让盗贼有喘息的余地，却要做倒台后才重新出击？纳吉为了求生，没有理由坐以待毙。现在，扯出了洁蒂的罗生门，让大家更加不懂谁才是贼。

我们看看，本来依附在敦马的强大背影之下的土团，抛弃了敦马，已经找到它生存下去的空间。尤其是许多年轻人，听多了巫统的贪腐，却也目击了希盟的倒台，和为权位而放弃原则，转而选择投向国盟。土团除了有几个不知所谓的无用部长之外，至今做了什么坏事？走后门吗？如果走后门是错误的，那么，为什么倒台之后安华一直要走后门的后门，甚至情愿被政敌/友耍得团团转？

回来钟摆定律。看来，马来人决定选择国阵和国盟为钟摆的两边，由老人派对擂少壮派。希盟倒台后的毫无方向，甚至盟友内里的不信任和裂痕加大，在砂州选举已经出现各自单飞的现象，只有加剧选票的流失。在春秋战国的时代，没有共识，只会因猜忌而势弱；选择单飞，只有死得更快。伊党和国盟绑在一起，却也时不时回头向巫统媚笑，因为它的目标很清晰，小不忍则乱大谋，在自己实力不够强的时候患了大头症，只怕会栽个大筋斗。