阙上心头224-：“如果”强权胜于人权

 阙上心头224-：“如果”强权胜于人权

这是关于繁荣税的回响。所谓上有政策，下有对策，一些“聪明”的国民认为，如果政府真的遵守承诺，此税只收一次，那么，一些公司不介意延后他们的盈利一年，比如脱售产业，延到2023年才完成，即可省下不少税务。当然，对于那些持续性的收入，则另当别论。是的，上述的办法，或许是权宜之计，但是，今天这个政府，没有大担当的能力，“一次过”的本届财长说的，下一届的财长未必照单全收；说不定国库空虚，套另一个名堂再来一次，名为“又再一次过”，也不出奇。所以，避得了一时避不了一世，终归要面对。

繁荣税固然不让人喜欢，但是，总比一些素质不好的政治人物，为了出位而颠倒是非，混淆黑白。吉打州务大臣沙努西以禁赌为理由，不更新博彩业执照，就是一种因循逾权，无视宪法保护人民自由的跋扈作风。这位州务大臣上任以来，新闻不断，大多数是贬多于褒，包括他取消大宝森节公假，拆毁兴都庙宇，还有越州试车，显示了他以为他代表了强权，所有是非公道皆由他决定，置民生不顾。

此外，他想要扩大吉打领土，兀自要求槟州“归宗认祖”，回归吉打领土；甚至要向槟州征收生水费，恫言要切断槟州生水供源。此外，最近日莱峰山洪水患，他也一并撇清关系，以天灾不可避免为由，其执政举措无关。上天是否也为其倒行逆施感到愤怒？

人民普遍认为，这是伊斯兰党对TIMAH无须改名的反击。在吉兰丹和登嘉楼之后，沙努西作为伊斯兰党的副主席，身负将全国回教化的重任，决定加速第三割州属（吉打）的回教化，所以祭出禁赌的神圣一招，试探中央如何反应。中央一旦处理不当，伊党将更大力推动回教国议程。观察国内各政党那种“支持我就是有原则”的作风，我们知道，将道理蛮不讲理的揽在身上，成为一切蛮干的保护衣，再加上宗教的白色恐怖，一切以宗教为主，当者披靡，将是伊党未来的强悍作风。

至于沙努西同僚，掌管宗教事务的首相署部长拿督伊德里斯在被女记者讯问时，先质问记者是不是马来西亚人，为何不说马来文，再以“如果你的丈夫是赌徒，你会同意吗?”，犯了事先设套，混淆视听，煽动情绪的错误。禁赌事件和宪法、人权、自由多元有关，而不是以道德强辩来概论。如果单凭“假设”可以成为法律，那么，无须选举，无须修法了。

如果你丈夫被醉酒驾车者撞倒，你还认为不应该禁酒吗？

如果你丈夫患三高且多富贵病，你还认为不应该禁糖吗？

如果你穿着暴露会引起性侵犯，你还认为不应该包得密实点吗？

如果你的孩子性别取向模糊或是同性恋，你还认为不应该禁止LGBT吗？

如果你的亲人被人谋杀了，你还认为不应该有死刑吗？

这些都是预设性的“如果”，而且是借道德标准指引向问者所要的答案。但是，所有的问题，根源在于人，不在于物。赌、酒、衣着、LGBT和罪案，出发点在于导因，不在于人。将这些都禁了，问题只是转为地下，罪案依然发生。伊斯兰的道德观，除了不喝酒、不赌博、不吃猪肉这些皮相守戒以外，更深一层的例如不以自己的利益而撒谎、不破坏诚信、培养包容诚信，与人相处的美德，不是更重要吗？动辄以攻击、仇恨来挑衅，不是一个遵守教义的信徒。

同时，随口叫人转行，转环境，看来沙努西想逼不支持他的人快快搬离，好让他做个山大王。他忘了他也是人民选出来的，而不选他的人民，也有居住、投票和反映多元社会的自由和权利。