阙上心头-289-扎希会是末代主席吗？

 阙上心头-289-扎希会是末代主席吗？

 

新年才过完，国内没什么大事，海外除了美国一直加息，中国大解放以外，也没什么重大新闻。由于没有重大新闻，以致于小事也能成为大新闻，大事则过了几个月还是热传。本期来谈谈巫统。华人对巫统的痛恨和关爱，是非常矛盾的。当行动党以贪污大力打击巫统红人如扎希时，华人似乎看了一出反贪的大戏一样，台上的人每一次重拳出击，台下的观众就拍烂手掌，情绪激动。这和近日中国电影《满江红》热映中，入戏太深的民众忍不住在景区抽打秦桧雕像一样。不过，马来西亚的大戏有个转折，不出几个月，扎希摇身一变，成了救国英雄，有人说样貌也慈祥了。而中国的卖国贼则没那么好运，几百年以后，还是负上一世恶名，铸成铜雕跪地任人唾骂。

 

不过，大马的剧情有血有泪，华人觉得“大义当前”，接受扎希的“改过自新”，但是扎希在其党内清除异党，却又让人看不过眼。笔者觉得，巫统这个老牌政党，每一个政治领袖倒下了以后，必然又有新的人物出现。敦马可以另立新党东山再起，不过还是倒下了，这一倒，时不我予，应该不能像2018年重领风骚。纳吉也倒下了，是否能够东山再起有待观察，但是根据他坐牢的期限计算，应该很难有机会了。至于接下来的第三个，应该是扎希，庆幸是他及时使了一招“神龙摆尾”，目前还安然无恙。但是，之后呢？他的排除异己，虽然备受争议，这也不能怪他；如果你是他，你会容得下之前呛你倒你的对手吗？你会以君子风度迎对要取你而代之的人吗？也许你会，扎希不会。

 

政治角力中，不是你死，就是我亡，留得对方喘息，很可能接下来你抵挡不住他的反击。我个人觉得巫统的内战，没有什么正义和邪恶，纯粹是权力斗争，谁赢都不要紧，反正我不是其党员，隔墙观火而已。

 

一些评论拿马华和巫统作比较，从马华自2008年败于行动党手下，接下来四届大选，一届不如一届，对比巫统自2018年败选之后，在去年不但无法收回失地，反而输得更惨；到两党主席借用权力排除异己；党内不正视自己的错误，把败选原因推诿为对手使用肮脏手段；以及年轻一代和马华巫统渐行渐远，竟是如此相似！我们不禁怀疑，扎希的下场，和当时的马华总会长翁诗杰是否一样？

 

历史总是不断地重复，只是当局者又常常迷失本性。今时的马华总会长魏家祥，纵然国席守土成功，但是基层已开始要求他隐退，让新人创出一片天；这和扎希面对的基层压力相同。将对手开除或冻结党籍，只是鸵鸟策略，不单伤害政党，之后必遭反噬，留下恶名，自食其果。或许扎希不会成为巫统的末代主席，但一旦他失势以后，追随他的党羽必将遭到清算，不关心胸狭窄，这是党争的必经之路。

阙上心头-288-难怪敦马不喜安华接班

 阙上心头-288-难怪敦马不喜安华接班

 

拿督斯里安华接任第十任首相不到三个月，人民大概可以看到他治理国家的方式了，也渐渐了解为什么前首相敦马为什么坚持不让他接任了。两位首相的处事作风，确实有很大的分别。敦马的行事向来大开大辟，唯我独尊，从来不觉得自己会做错事。这是父执辈的想法，觉得所有人都不及他深思远虑，谁见到他都自动矮了半截。可惜的是，他永远只觉得自己是巫裔的父执辈，担忧马来人的不自立，却不曾要了解其他种族也面对同样的困境，更不见得为“马来西亚人”树立任何规范。

 

安华的做事手法向来低调，容忍大概是他25年以来领悟得最透彻的美德。敦马说两年后退休，他忍；敦马说两年后不退休，他也忍；敦马不给待任未来首相一官半职，他还是忍。越是忍，越是若无其事，敦马就越不放心。甚至拉破脸之后，两方一拍两散，都是输家时，他还是忍，不出恶言。外表看来，他似乎很懦弱，但是，有时他阴沉着脸，满腹密圈，又好像另有打算。一次又一次的算错号码，让他成了笑柄，但是，第十五届大选，除了他，还有谁能够名正言顺的担当反对党领导？

 

即使他顺利当上了第十任首相，大家还是怀疑他的能力，因为他是敲山震虎，利用面和心不和的国阵三十席，成功拥过半国席，再逐个收编，成为似强大又散漫的团结政府。敦马虽然始终看他不顺眼，但是，从他的支持者变成极少数来说，数据已经告诉了大家，他的看法和眼光，已经遭人唾弃，和他反其道而行，才是今时的正道。

 

所以，安华接下来的行动，无须置疑，和敦马这几年的倡言相左，就对了。看他说，他既要保护巫裔，也不愿放弃其他种族的利益。几乎所有马来西亚人民都了解和体谅政府照顾土著的义务，但是，能够亲口说出其他种族利益并重，并不是容易的事；这比只设计一个“一个大马”的口号实在得多，更比敦马那种华人抢了巫裔饭碗或财富的分离主义强得多。

 

然后，没有大张锣鼓的把援助分给需要的人，例如拉曼学院的拨款，学生的150令吉辅助金，还有对外交的温和主义，尤其是中国、印度和新加坡，没有敦马的剑拔弩张，枪口向外，已经让所有进出口的商家非常满意了。

 

这一次安华拜访新加坡的一些言论，更可能让敦马气炸了胸。敦马一向不妥新加坡的进步，所以常常借题发挥，奚落新国。其中一个他常常拿出来做文章的课题，就是水供问题。安华这一次就和新国的水供谈判，没有敦马一贯的冷嘲热讽，而是显示出合作的诚意，代表了无数个希望新马一团和气的心声。此外，他不因为刚上台就想借白礁岛事件争取“爱国”支持票，反而关注新加坡填海范围来显示对大马领土的关心。这不是示弱，而是展现了绅士柔中有刚的风度。

 

安华的行事越和敦马有出入，越散发出公平社会的真谛。唯一让笔者有所保留的是，他近来指示反贪局不管是谁涉及贪污，都必须确保采取行动。我们希望这句话不会沦为口号，因为时任副首相扎希涉及贪污的案件正在审讯，伊斯兰党的“慈善”和“贿赂”冲击了贪污的新解，安华若想名留青史，短短不能因为一两粒老鼠屎坏了整锅大补汤。

阙上心头-287-文化断层

 阙上心头-287-文化断层

 

一场冠病灾难，让新闻媒体进入了新时代。冠病之前，笔者习惯不定期买报纸来阅读，而且尝试购买不同报馆的报纸，多了解各报章的不同文化，尤其是在言论方面，试图了解不同专栏作者的思路和表现手法。当时报章售价介于1-1.5令吉左右，稍微计算一下，一年约360令吉-480令吉，不算便宜。不过，之后冠病来袭，在出入不方便的情况下，一些读者放弃了订阅或购买报纸。也在那个时候，中文媒体开始推出各种电子报。

 

当然，电子报是要收费的。基于大家都刚开始网络行销，在试水温的时候，报馆不敢叫价过高，因为当时，我国的国情，还不是很接受网上媒体或电子报。印象中那时的电子报订阅费大约60-72令吉一年。非常实惠。可以说，冠病的存在，潜移墨化了我们的生活习惯。难以接触外界的人们，开始对网上搜寻发生兴趣，电子报也渐渐受欢迎。

 

电子报可分为收费和免费两个部分。由于许多人可以从不同的管道，比如说电视或电台广播等获得新闻，所以大多数电子报至今对新闻报导的部分没有收费。不过，对于一些比较独家或属于个报权限以内的，比如专栏和副刊等，一些电子报选择性收费，即一些比较奇货可居或特别报导和专栏，必须缴付订阅费才能够阅读。

 

进入2023年，有些报馆将电子报的订阅费调涨了，市面上的订阅费介于60令吉至120令吉左右。不但如此，报馆也将免费阅读的限制提升，普通读者不能阅读的报导和专栏更多了。看着这篇是“专属会员文”，那篇也是，相信许多读者会逐渐对阅读该报章失去兴趣。

 

本来报纸收费无可厚非，因为报馆并不是做慈善事业，在商业利益的考虑下，亏本生意没人要做。不但如此，一年收费60-120令吉，平均一天17-35仙，还可以拿来扣税，确实不贵。但是，如今人享受免费服务惯了，对要付费的服务，可能不大愿意接受；反正，网络上许多免费新闻。

 

笔者担心的是基于特定报导或专栏评论也收费，这益发让华裔子弟失去阅读这一类文章的兴趣。年轻一辈的，也渐渐趋向于网上的报导如抖音(Tik-Tok)、网红面子书、部落格或优管（Youtube）视频等，也许他们同样获得讯息和知识，但是，却逐渐和华人社会价值渐行渐远。还记得我们年少时，师长有以 “读华文书，阅华文报，写华文字”来敦促学华文者用心学习吗？如今阅读华文报纸者，多为四十岁以上的中年华裔，年轻人又不大愿意花钱来订阅电子报，无形间可能形成华人的文化断层。

 

时代的巨轮不停向前转动，不符合未来发展意义的都即将被淘汰。笔者对于目前还可以免费阅读南洋的特别报导和专栏评论感到庆幸；但是，观察到其他报纸都开始限制阅读范围了，私下是希望南洋坚守弘扬华人文化和思想，事实上却认为南洋加入收费行列只是时间问题。希望华社和媒体能够花些时间探讨，如何培养华裔子弟对华文文物的兴趣，以及多阅读社会评论，了解国内外的华裔思想。

阙上心头-286-向诈骗宣战

 阙上心头-286-向诈骗宣战

 

市道不景，可是诈骗案件却有如野火燎原，越烧越旺。如果有阅读报纸，或者关心时事的国民，应该知道国内诈骗案件层出不穷，推陈出新，我们必须要时时保持警惕和小心，避免上当。之前报导的“卖猪仔”诈骗案件，还涉及国际不法集团，涉及者不止被骗，还失去人身自由，甚至惨遭杀害，令人不寒而栗。此外，最近连雇请女佣也会被诈骗，更显示诈骗无孔不入，人民防不胜防。笔者曾经问过亲友，几乎各国都有接过诈骗电话的经验，至于有没有受骗，则看他本身对时事的敏感度，以及问题的警惕性。一些对这类电话不厌其烦的友人，更养成了陌生或匿名电话绝对不接，以免浪费自己的时间的习惯，可见诈骗电话的普遍和猖狂。

 

话说银行诈骗案件中成了受害者的人民，往往无力和银行据理力争，许多时候银行指责他们疏忽而不愿负上责任。在不利小市民的情况之下，只有意志坚定，锲而不舍的一小撮人，紧咬银行不放，最后才有可能得到一些赔偿。所幸，财政部刚刚作出一项宣布，制定了遏制诈骗的四个方案，把一部分责任转移到银行，让人民有舒一口气的感觉。这其中三项，包括银行必须提升保安系统，包括手机的应用程式；一旦受害者被诈骗，银行必须很快（到底有多快）采取补救行动，还有最重要的，就是银行必须保障用户的利益，不能一口咬定这是用户的疏忽以推卸责任。

 

上述三点，一在于加强内部保安问题；二则是补救工作必须及时，以阻断钱被转到不知所踪；而三则是劝导银行必须了解自己对用户的社会责任-— 一个冷冰冰，只求盈利的商业机器，不配担当替人民保管钱财的重大任务。唯有银行积极参与抗战诈骗的行动，才能更好的对抗诈骗罪犯。

 

至于第四点，则是由政府扮演监管的角色，加重诈骗分子和同谋的刑罚，并且通过各种管道，加以宣传，让人民小心识破圈套，同时警告那些贪小便宜的钱驴莫以身试法。笔者一名嫉恶如仇的朋友，曾经在接到诈骗电话时反问对方，是否想到，如果他从事这个行业被父母得知，父母会多么的伤心，对方一愣，旋即盖了电话。这还算是有廉耻之心，却不晓得他及时回到现实，在生活逼人的情况下低头，之后继续骗人？

 

去年尾马中联手举办一项大型公益微电影比赛，广邀全球人才一起发挥创意，向诈骗宣战，奖金不菲。举办单位或许猜想国民不爱读新闻，对诈骗案件和报导视若无睹，但是，许多人却爱欣赏和分享短视频，于是投其所好，希望藉引人入胜的电影小故事，广为宣传，藉此此教育人民懂得分辨诡诈，不易受骗。所以，我们希望重赏之下，能够吸引到优质的微电影和剧本参赛，为遏制诈骗案件尽一份力量。

 

阙上心头-285-州选的议席分配

 阙上心头-285-州选的议席分配

 

伊斯兰党主席哈迪阿旺刚刚宣布，国盟在剩下的六个州选席位分配中，已经完成了80%，并有信心取得像全国大选那样的佳绩。哈迪阿旺谦虚了，以今时今日伊党的气势，以及六个州的议席布局来分析，国盟应该取得比全国大选更好的成绩。它目前尽情揶揄团结政府的其名不正；不过说来好笑，它之前捍卫的“全民意识”的意义，似乎和它目前揶揄的团结字号“异曲同工”，妙不可言。

 

话说回来，哈迪阿旺知道华人对回教国的畏惧，这一次特别选在拜访槟州民政党总部时作出宣布，想要消除非回教徒的疑虑。想当年行动党也曾经和伊党合作过，为了让华人释怀，当时还高唱“月亮代表我的心”呢！只是，民政党在华人心中的分量有没有行动党那么重，大家心照不宣。不过，我们也期待民政党真正表态，即呼吁华裔人民不要害怕伊党，应该支持代表“廉洁”的联盟，不然，怎样形容它在国盟的地位呢？别忘了，它的地位，是土团和伊党赐予的，如果它敢唱反调，那么，恐怕连上阵的机会也为之阙如。

 

说到唱反调，今日的团结政府一样面对同样的情形。本来是不同阵营的希盟和国阵，因为大敌当前，临时“团结”在一起，勉强组成了政府，很快的就要面对真正的挑战。这未来的六州选举，议席到底要怎样分配呢？是不是执政时团结，选举时就化整为零，各打各的？这本来是利益结合的政府，哪里能够团结一致呢？

 

就算是枪口一起对外，内部也免不了起争议---到底谁是抓枪的那个人？他们是不是要回顾上一届大选，谁赢谁上？国阵可能已经不再有优势，这样的安排公不公平？会不会出现表面协商，背后抽后腿的事呢？无论如何，相信不会出现各打各的局势，因为，同一个议席如果出现国阵和希盟对打，相信只会给国盟大作文章，炮火重轰。

 

另一个很敏感的问题：马华还有出战的必要吗？在希盟和国阵合作以后，马华已经成了团结政府的鸡肋。公平来说，选举分配，当然要委派可以赢的人选。马华从上次选举到这次大选，几乎是逢行动党必败，还有比较“同室操戈”，分散选票吗？不说别的阵营，就是国阵里面，巫统和国大党也对马华的议席虎视眈眈，马华能够争取到席位，主要还是因为它是国阵主要华裔政党。如今团结政府组成，希盟国阵连成一线，它的地位比民政党在国盟还不如，它要何去何从呢？不看清这一点，开再多的检讨会议也是枉然。

 

不但如此，人民还可以反问一句，大局当前，行动党都可以减少入阁官职，你马华难道不能为了顾全大局，将议席全让给行动党吗？当压力越大，反弹越多，行动党和其拥戴者对马华施加再多压力，都剿灭不了马华；但是这次大家抱起来成为团结一家，为大局着想，恐怕大当家巫统也不会站在马华这边，马华如果就屈服还是不服，还是不明确表态、模棱两可的话，没人会分配席位给它，它只好自动团灭了。

 

 

阙上心头-284-吉打禁赌后的联想

 

阙上心头-284-吉打禁赌后的联想

 

新年伊始，吉打州政府决定禁赌，所以博彩投注站必须在1月1日停止营业。这是北部一片青天，说到做到的事。这样看来，被伊党攻陷的玻璃市州政府启动清真式的议事恐怕只是时间问题。

 

我们发现，伊斯兰政府一旦执政，总是要将行政伊斯兰化，所有违抗伊斯兰教义的行为最终将被查禁，这和世俗政府包容各种宗教有很多的不同。即使宪法保护宗教自由，以及各族可以维持各自的习俗，但是，随着穆斯林人数的增加，回化的问题也越来越尖锐化。我们甚至发现，这次大家之所以这么容易就舍弃本意，接受希盟和国阵组织团结政府，背后最大的原因是回教国的恐惧已经近在眉睫，比贪污更加让人忐忑不安。

 

连莘莘学子也私下在问，万一伊党执政，他们是不是要包头巾了？可见大家或许对伊党误解，但是出于“宁可信其有，不可信其无”的心态，华裔子弟的警戒心已经到了最紧张的状态了。

 

老实说，伊斯兰教义禁酒禁赌，对我来说没什么影响。我不好酒和赌，这两样东西如果在世界上消失，我还是可以生活下去，没什么好可惜的。不过，我尊重好此物的人们，只要他们不扰乱社会，或者作出犯法的事情。

 

世俗国的包容性，在他们来说，是制造乱象的源头，一切必须由教义来约束。不过，对伊斯兰教义的诠释，又因不同的宗教司而异。当一位宗教司大权在握，很有可能武断的执行他自以为是的真理，引起更大的纷争。就如吉打州这一次禁赌，大家都知道赌博是不好的，但从联邦的角度来说，禁赌可能导致好赌的人转向地下赌场，制造更多社会问题。所以，宪法没有禁赌，只是立法管制。管制的同时，也带来税收。

 

不过，州政府有权利不更新营业执照，演变下来，赌没禁，但是相关的生意出不到执照，自然不能营业。禁赌不是一句：去别的州买字吧解决得了的。政府查封的当儿，有没有为职员提供新职业的机会？我们可以谴责吉打州伊党政府一意孤行，但是一叶知秋，还是世俗州的人民已经提高警惕。如果本届彭亨州由伊党执政的话，云顶的营业执照是不是也面对终结的下场？未来，如果由伊党执政的州，是否也将一一执行全面禁止公开售酒，吊销夜总会酒廊执照，男女看戏分开坐，禁止“不当”的演唱会等回教规条呢？

阙上心头-283-当官不容易

 阙上心头-283-当官不容易

 

前为“爆料大王”的拉菲兹，现已荣升经济部长。他生财有方，年纪轻轻就已经坐拥千万财富，而其是大选期间第一位公布自己的身家财产希盟领袖。虽然他坦坦荡荡，自觉经商人士如果做生意成功，十几年下来累积个百万千万不是什么登天难事，不过，当时依然引来反贪局调查他的资产来源是否合法，身家是否清白。一切在团结政府执政以后，就没听反贪局有进一步动作，看来反对党要受到怀疑和刁难的说法，似乎有其道理。不晓得现在沦为反对党的前首相丹斯里慕尤丁是否颇有同感？

 

拉菲兹向来思路清晰，敢怒敢言，只要掌握到“好料”，比如重锤出击，不怕警方或反贪局找他算账，也不怕被爆料的人士起诉他毁谤。这股勇气，在野时相当得到人民受落，感激他不畏权贵，为人民出一块气。如今他所属的政党联盟已经执政，起初大家无不希望他成为现代包青天，揭露时弊，拨乱反正。

 

不过，首相拿督斯里安华似乎另有安排，赏了他一个经济部长来做，也招安了前财长东姑扎夫鲁担任国际贸易和工业部部长，大家一起拼经济。东姑扎夫鲁感激安华的知遇之恩，马不停蹄的到外国各处招商引资去了。拉菲兹看来比较慢热，先对希盟一些大选前后矛盾之事来个自圆其说，然后才渐渐发布他的经济言论。

 

有人说，执政之后，才知道当官不易，尤其是要当个清官，拉菲兹的官途是否一尘不染，我们充满期待，不过恐怕要几年以后才能知晓。倒是他近来发布的一些言论，让人家以为他不再思路清晰，甚至一些评论家认为“当了官，头脑迟钝了”。

 

他近日对物价发表了一些言论，大意是如果某些物品价钱太贵，消费者可以选择其他相对而言价钱较低的替代品，以降低需求来遏制价钱上升。他大概没想到今非昔比，他现在是部长了，可不能信口开河，人民会把他的话当金科玉律。如果鸡肉贵就不吃鸡，抱歉，这样不会让鸡肉更便宜。同样的，他不喝一杯十多令吉的咖啡，不代表没有人喝。那么，是否喝不起而必须转喝三令吉的咖啡就是穷人唯一的选择，还是想办法提高生活水准和收入水平，才是政府的对策呢？

 

我们不可能叫星巴克入乡随俗，一杯咖啡卖3令吉，因为它并没有强迫你买。同样的，部长的话也有道理，如果觉得太贵，那就不要买。问题是，资本主义里，供需的角力，从来没有出现单方面的胜利。价钱完全是来自双方评估之后的公允结果。一方觉得不公平（太贵或太便宜）的话，自然会退出该市场，部长难道不知道吗？部长应该要做的是，尽量维持供需的平衡，不让卖方因供需失衡而高价牟取暴利，挤压买方。

 

说到奢侈品和实惠品，任何市场皆有之。飞机上有经济舱和商务舱；榴莲有甘榜品种和猫山王，酒店有廉价和五星级，咖啡自然有星巴克和咖啡乌，不能相提并论。部长以偏概全，确实有回避人民询问如何减低生活必需品/物价的政策，使不出以前揭发贪污案件的那种快而准的招式。部长，汽油价有没有可能调低到1令吉50仙呀？我是不是在大选前听错了呀？