阙上心头-439-马华该不该离开国阵？

 阙上心头-439-马华该不该离开国阵？

国大党在全国代表大会议决将退出国阵加入国盟，至于何时退出由党最高领导层决定。坦白来说，这种结论显得拖泥带水，既公告天下，将和国阵“离异”，又留下一条尾巴，到底是为了什么？难道奢望老大巫统会开声挽留它吗？别说巫统不会挽留，就算会挽留它，难道会答应它任何竞选的机会，抑或选后许以官位？

 

国阵主席阿末扎希就开声警告，国阵成员必须想清楚才开声，一旦退出，就再也没有回头的机会，到时别后悔。这句话，警告的不只是国大党，也是一直在嚷嚷要退出国阵，试探水温的马华。马华地位和国大党截然不同，它目前拥有两名国会议员，一旦退出，将使团结政府的席位减少。当然，受困于跳槽法令，马华不可能在国会解散前如此做，不过，一旦该党有所决定，国阵的优势将减少。

与此同时，巫统最高理事拿督莫哈末卜艾讽刺说，巫统毫不在意，且将继续和希盟合作，马华要退出快点退出，别惺惺作态威胁巫统了。巫统黑脸红脸齐唱，行动党是新欢，新欢燕尔，巫统这么快就忘记旧爱了？马华越三心两意，越显示它知道自己的情况和国大党几乎一样，需要巫统的安抚和保证。但是，巫统又岂会不知道马华和行动党，在华人选民之中的份量，孰轻孰重？

马华知道即使自己的比重不如行动党，但万万不能和后者合作，不然只会被后者吞并。因此，笔者认为，马华事先向巫统表态，巫统两党只能选其一，是正确的。华人最重诚信，虽然政治是现实的，但假设巫统选行动党而弃马华，但马华在道义上站得住脚：是巫统你不仁在先，别怪我不义。这在只注重政治利益的巫统领袖，是不能够理解的。

而同样的，先把巫统当盗贼，之后为了抗拒“青”兵，又和巫统抱在一起，然后现在又和巫统眉来眼去，即使不是为了赶尽杀绝马华，但也逃不掉此举为巩固自己的地位。如果巫统为了与己合作，硬逼马华作出退让，那么，许多席位得来全不费功夫，何乐而不为？

因此，笔者对马华的最终决定有不同的看法。笔者预测，来届选举是一些“脆弱”的合作瓦解的开始。例如，国阵的阵容将进一步瓦解。一个弱势的老大，别说保护不了小弟们，甚至连自己也保护不了，何来满口不在乎盟友退出？同样的，国盟也可能瓦解，回教党和土团党的老大之争随着土团党内乱而尖锐化，分裂乃是必然的。

再者，巫统和希盟的合作仅限于国会解散前，以巫统的浪子野心，解散之后必不可能任由首相拿督斯里安华摆布，或跟在公正党当“老二”。同样的，要马华让出所有议席给行动党，只留下两个国席，也是不可能的事。所以，马华要活下去，不屈膝受辱是唯一的出路。到时，如果巫统和行动党合作，马华势必宣布独自竞选，等待选举尘埃落定之后才决定合作的伙伴，这才能够改变华裔对它的看法。

说不定，到时选举的结果出人意表，比如，公正党大败，行动党失去半壁江山，巫统不过不失，到时，行动党是否会倒支持巫统当首领，让公正党和安华权力旁落呢？到时，合作伙伴反成为“巫统-行动党”和“公正党-马华”？这种说法，以目前的阶段，暂时当我是痴人说梦吧，不过，别忘了，政治永远是化不可能为可能。

阙上心头-438-行动党如何走下去？

 阙上心头-438-行动党如何走下去？

历史是一面镜子，以古鉴今，当可以走少很多冤枉路。但是，人为什么会走上错误的路？原因和人类的基因错置有关。科学上足以证明，我们的五官很容易受到迷惑，因而作出错误的判断。一个很简单的例子就是，在一张卡片前面画一只鸟，后面画一个鸟笼，然后穿一条线挂起来。然后我们转动它，当转动速度越来越快的时候，我们看到那只鸟被关进笼里了。事实上鸟还是鸟，龙还是笼，只不过我们的眼睛受骗，出卖了我们。

 

同样的，虽然前车可鉴，但是，人类的行为中，许多时候还是忍不住犯上前人的错，才来痛改前非。上一届全国大选，行动党赢了42席，为希盟里赢最多议席的政党。纵观全国行动党有机会参选的议席，几乎都被它赢尽了，所以，盛极而衰，是当时我对它的批命。当一个政党经历它最辉煌的时代，接下来只有走下坡，不然，就是它还有进步的空间，“最辉煌”这三个字还没有到来。

 

偏偏，行动党的“最辉煌”并没有对它的盟友带来好运气。公正党和诚信党，并没有创下最好的历史胜绩。为了执政，希盟做出了最出人意表的行动，和国阵结盟，一起执政。事情已经过了三年，我们不需要为过去的决定浪费时间思考或辩论，毕竟米已煮成熟饭。而一向劝党员要顾全大局的行动党，这一次也“顾全”公正党（也就是希盟）领袖的“大局”，全力支持他的决定，甚至成全他，只接受了几名部长的安排。据说，太多行动党部长，会被敌党传为行动党垂帘听政，控制了联盟。

 

而弱势的公正党，有意无意之间让巫统领袖回流，和它共同掌握大权，甚至在争取马来人支持的时候，将一些华人关心的课题无限期展延。行动党为了大局，劝华裔要忍耐。这家靠华人起家的政党，骨子里却是全民政党，所以，在争取国民权益还是华人权益的时候，总是有点矛盾，不能自圆其说。

 

这次沙巴州选失利，他们终于看清楚，没有华人的支持，他们根本无法赢得选举。在赢获全国大选时，他们异常珍惜二次执政的机会，纷纷劝华人要以大局为重，甚至争取承认统考也必须暂缓（因为怕马来人反感）。过后，当官的当官，忘了这些承诺还是要实践的，3年没有一个交待，难道要等下一届选举吗？此后多项对华人不利的政策，也被他们以马华（强盛时候）的方式处理，“马华2.0”呼之欲出。

他们忘了，华人可没有忘，只是看我们能容忍到什么程度而已。他们可以选择继续支持团结政府，继续支持希盟和支持安华，但是，他们不能把华人当成弱智，只是用绿潮吓唬，就会含泪投希盟。没执政时，多年的承诺办不到。执政了，更加办不到，连提也不提了，值得这一次败北了，才开始检讨。亡羊补牢不迟，但是不能等到下一届大选。

这时才怪责马华在关节眼挑刺，他们已经忘了之前讥讽马华的一步之遥，千里之远，更忘了要“剿灭”马华的口号。马华需要和他们合作吗？此时的他们只是做该做的事，并没有值得特别加分，为什么要华社觉得欠了他们？要说欠，不如想想赵明福的案件吧，过了许多年，案件仍然无法水落石出，到底谁欠了谁？

阙上心头-437-希盟如何迎战来届大选

 阙上心头-437-希盟如何迎战来届大选

希盟在沙巴州选锻羽而归，暴露自身一直不愿去正视的缺点。从心理学上来说，人类在拥有权力的时候，最不愿意去面对的就是本身的缺点。当我们在拥有权力，却在扩大我们的权力范围的时候蒙受挫折，我们很不乐意去面对和承认自己有不足之处。反而，我们乐意接受围绕在身边的拥护者的安慰。不但如此，这些拥护者爱党心切，忍不住在挫折后怪罪于他人才是败因，却没有反躬自省。例如这一次，沙巴华人毅然放弃了行动党，但是全力支持的民兴党未能执政，导致沙巴政府全无华人入阁。就有人怪罪华人太过于冲动，至少应该留一些給行动党，才不致于两手空空。

 

这样的说辞，只会让当地华人更加不忿。输家不去检讨为什么会输，反而要教导民生如何投票，难道他们不知道，每一个选民都有自己的主张，而不是政党的扯线公仔？当沙盟承诺胜选就委任华人副首长的时候，可有附加一定要行动党也胜利的条件，才履行承诺？如果行动党还在反对党阵营的话，早就借沙盟不遵守承诺而借题发挥，指责执政党言而无信了。

 

再者，如果希盟想要以回教国的威胁来赢取华人的选票支持，过后就可以把华人的诉求搁置一旁，这种戏法用了一时，对手自有方法破解，而华人支持以后得不到所要求的，与其每一届都活在威胁之中，不如另找更好的方法。不要以为没有办法，路是人走出来的，一旦此路难通，自然要另寻途径。沙巴就是另寻途径的试金石。如果这一届选的方法不完美，下一届自然有更完美的方法。

 

这种情形，行动党就好像在走回马华盛极而衰的旧路。如果不知道反省，一味怪别人，那么，只有和“别人”越走越远。不止是马华，希盟也是一样。带着改革的口号上台，做的却和前朝一样，尤其是肃贪，选民看着眼里，不是认为这位领袖畏首畏尾，就是觉得他心口不一，还要給他60年的机会来适应吗？对选民而言，适应贪污滥权只要两三年，和学坏三天一样，我们还能給他们多少年来学好？

 

此外，希盟除了肃贪引人诟病以外，对跳槽的暧昧回应也让人民不爽。对于跳槽，希盟一样采取其肃贪的态度，跳来我们的党就叫“良禽择木而居”，或者是弃暗投明，或者加入我们的阵营就可免贪污诉讼，这种不良示范，只能让选民看在眼里，恨在心里，等下一届才和你们算账。希盟如果还不警惕，一味逃避现实，联邦政权必将不保。

 

最后，讲到团结政府和政治联盟。很明显的，到了州选或全国大选，其盟友必将离它而去，团结政府必将瓦解，选举之后，才谈合作。希盟虽然团结政府之首，但是一个大家长并不容易当。一旦小弟冒犯，大家长以和为贵，总是对莽撞的小弟退让，连带的要求其他也忍让。但是，大家长如果没有明察秋毫，只一味的以和为贵，其他占有理却被无理对待的老二老三忍气吞声，难免被他们的支持者觉得懦弱无能。“大局”这个字，已经不适用于这个社会了。据理力争才是现实需要的。行动党秘书长陆兆福说要为沙巴州选失利负上全责，他看得出个中问题，但他有这个本事拨乱反正吗？恐怕整个行动党，包括林氏父子，都没有这个能力，原因在于他们为“大局”所困惑了。他们不知道，如果为了大局处处退让，最后只有被不看大局的其他盟友搅乱，剔出大局以外。

阙上心头-436-由乡音到影像--张吉安的坚持

阙上心头-436-由乡音到影像--张吉安的坚持

我国导演张吉安所执导的电影《地母》在第62届金马奖获得8项提名，最终赢得三项大奖，分别是最佳女主角（范冰冰饰演凤音）、最佳摄影梁铭佳，以及最佳原创电影歌曲《布秧》（戴佩妮作曲和演唱；张吉安作词），载誉归来。这是继他在2020年凭电影《南巫》首获金马奖最佳新导演的另一项成就。在本届最佳导演之争，张吉安成功进入评审最后的投票，结果以7票对8票小差距和金马奖擦身而过（获奖者为《众生相》的导演李骏硕），非常可惜。期待他继续努力精进，在不久的未来摘下此一奖项。

 

参阅他的简历，发现他这个人多才多艺，成为导演之前曾任职影视剪接师、社区艺术工作者、记者、作家、主持人、电台广播员、乡音考古人，还曾在民歌餐厅驻唱。他主修影视系，经过了上述许多事业的磨练以后，最终还是做回他本行，在导演方面创下一片天地。

 

我不认识张吉安，不过我很久以前就阅读过他的文章，以及他主持的电台节目《乡音考古》。我是个对华文特别有兴趣的人，虽然学疏才浅，且行文生涩，但凡有华文之处，我便容易着了迷的学习，流连忘返。南洋这片言论之地，也是当时主编给予机会在此耕耘，不知不觉已超过27年，总而言之，文章或许偶有佳句，佳作则不敢自诩，尚需加倍努力。

 

当时张吉安的创作涉及甚广，电影、华乐、爵士、摇滚之类皆有之，这些我都不精通，唯对乡音和方言考古之事，我甚有兴趣。他记录的轶事多为乡老口传，里边不乏乡野传奇，让我感觉到宛如阅读《聊斋》，或是高阳所写的历史通俗小说，不过此为马来西亚版本，特别真实也特别亲切。值得一提的是，他在2011年荣获“安卡莎国家广播大奖：最佳男广播人”，成为史上首位以中文节目荣获此殊荣的大马华裔广播员。由于他是个不善于沉默的人，当年的净选盟、抗议贪腐等游行他也有参与，也许是树大招风，张吉安之后在国家广播台的日子并不好过，终于因一些特殊原因不获续约，在2017年离开了电台，其主持的节目也因随人去楼空而停播。

 

不过，这也为他开拓了另一个春天。2017他执导了首部短片《义山》，入围韩国釜山国际影展。2018年，他凭《南巫》获得金马创投“内容物数位奖”，并在两年后凭同名电影赢得金马新导演奖。此后，其电影创作如《五月雪》、《摇篮凡世》及《地母》皆引起业界重视。

 

和其乡音考古创作一样，他的电影创作不是为了哗众取宠，也不是为了票房，而是他有故事要说。欣赏他的创作的人，是因为内容引起共鸣，而不是“看不懂”胡乱吹捧。在这种曲高和寡的境界之中，他无需附庸风雅，当年的乡音如此，今日的电影亦如此。我感到欣慰的是，在金钱至上的世界里，他没有为五斗米而折腰或向现实低头，致使乡音消失，不谈当年志向。这点对理性的坚持值得向国内青年推广和让他们学习。

阙上心头-435-与人工智能的邪恶战争

 阙上心头-435-与人工智能的邪恶战争

未来十年，是人工智能展现促进人文进步，或者让人文沦陷的年代。任何让世界更进步的工具，都必须经历怀疑到肯定，最后帮助世界迈进一大步，走向未来。16世纪的科学家哥白尼，提出日心说（即太阳为中心，地球绕着太阳转）模型，颠覆了长达1千多年的地心说（即地球才是中心，太阳绕着地球转）。当时还传出愤怒的地心说狂热分子烧死了他的谣言（事后查明只是谣言）。不过，几百年后的今天，如果还有人以地心说来辩驳太阳为太阳系的中心，只显出他的无知和可笑。由此可见，即使是理论学说，并不是一推出即为人接受，要经过辩论和历史的见证，才能成为事实。

 

至于近期的呢，我们谈到工业大革命，谈到汽车和电灯的发明，无一不是让当时的人嗤之以鼻，但是经过有远见的企业家联合科学研究，才证明这些发明对世界进步的贡献。当汽车推出时，骑马者不明白科学家为什么要发明这种必须喂“油”才能走动，又笨重又吵杂又冒黑烟，跑得还比马慢的怪“车”。发明电灯亦如是。但很快的，这些发明证明了它们在世界进步历史上的重要性。

 

然后，近20年最伟大的发明莫过于互联网和智能手机，完全颠覆了社会的运作，甚至让金融系统少不了它们。20年前，如果我们要处理银行事务，必须亲自上银行办事，可是现在，许多银行事务皆一智能手机可完成之，回想起来确实不可思议，但是实实在在的发生了。人类发明东西，目的在减轻我们的工作，这一点，在现代科技体现的还不少。

 

不过，和之前的工业革命带来的进步相反，现代科技的发明，由于过于贴身，已经被犯罪分子利用来诈骗，一不小心，就会造成被害者的金钱损失。最糟糕的是，一些利益集团为了牟利，明来暗中掩护不法分子的动作，荼毒百姓。这一点，有点像以前鸦片的盛行，鸦片商家为了本身的利益，不但没有打击鸦片，还默许鸦片烟馆的成立，让人民吸鸦片成瘾，毁了许多家庭。

 

如今人工智能的崛起，不过区区5年，却迅速的取代了许多人类的工作，让失业浪潮大增。举例来说，人工智能不需要休息，24小时待命，而且可以精通多种语言，单单这两点，传统的服务热线人员正在消失，被它们取代。但是，它们带来的好处不少，可以减轻我们的工作量，但却也衍生许多冲击社会的不良范例，其中一个就是智能诈骗大幅上升。

 

由于缺乏法令约束，我们正面对前所未有的人工智能挑战。诈骗集团相中了社交媒体，以最先进的手法进行诈骗。近年来，许多公众人物深受仿冒身份的侵害，却举报无门。举报社交媒体，被告之暂时没有罪案涉及（即命案没有发生，我们不能事先假设有人将会被杀死），所以只可以观察，但不能禁止。向警方投诉，也是一样的道理，许多天以后，还是发现自己的肖像被滥用来进行欺诈。而通讯部告诉我们，即使他们积极取缔这些违规广告，但是，新产生的广告比他们封闭的还快还多，防不胜防，关不胜关。

 

人工智能这个工具，本来是为了减轻我们的负担而成立，不应该让我们为了防御而加重成本，增加社会的负担。所谓治乱世用重典，政府应该对这类案件给予迎头重击，同时助纣为虐的社交媒体给予重罚，例如不解决其诈骗广告的问题，每天罚款10万令吉等。将人工智能导入正轨，不让它成为犯罪分子的工具，政府责无旁贷，而且殷切需要执行。

阙上心头-434-沙巴税收冲击选举

 阙上心头-434-沙巴税收冲击选举

团结政府一个由许多政党组成的政府，临时撮合至今已有三年。政治上的合作，大多数是基于利益，很难才有“精诚合作”，除非是经过多年的磨合。举个例子，从独立开始一直由三大民族政党（巫统、马华、印度国大党）组成的国阵，在强大时期也是有许多其他政党与之联盟，一方面壮大声势，另一方也可以借国阵的声势来加强地方行政，或选举优势。但是，当国阵开始得不到民心时，盟友纷纷下堂求去，以致今天的国阵，顶上光环不再，连分配议席都有困难，自然而然不能照顾到最初的合作“兄弟”马华和国大党。

 

同样的，希盟的公正党和民主行动党、诚信党合作多年，照理说应该是精诚合作吧。但是，合作归合作，也没有国阵60年的合作久呀，连国阵都可以支离破散，希盟就不会？这三党之所以可以合作，其中一个最主要的原因是当时大家都是反对党，合作起来才能对抗力量庞大的国阵。因此，大家集中在放大国阵的行政弊病，才有生存之地。

 

事实证明，当一家资深政党逐渐失去民心，只要集中火力攻其弱点，事有可为。但是，事实证明，一个拥有约99%以上的华裔支持的政党联盟，也不过笼络了25%的选票，加上选区划分的偏移，希盟最多只能攻下40%的选区，始终达不到超过50%的执政要求。而国阵的衰弱，造成希盟和国盟瓜分了它那些有离心的议席。

 

那么，和国阵合作，成立团结政府，在经过收编和协商，得到东马执政党的加盟，团结政府才算是稳定了阵脚。因此，国阵的功劳最大。论功行赏的时候也获得最多。但是，这也让团结政府无法照顾到所有其他盟党，埋下了不稳定的种子。而这些种子，只待下一次大选的雨露恩泽，才能发芽。

 

如今，沙巴州大选来了。在关键时刻，亚庇高庭裁定联邦政府近50年未支付沙巴40%税收之举违法违宪，丢給了团结政府一个烫手山芋。这是一个联邦政府对州政府的诉讼。若在平时，联邦政府可以上诉，让官司慢慢打下去。但是在这个时刻，沙巴州选举正在进行中，如果选择继续上诉，可能引起州内人民的反感，一举拒绝团结政府中西马政党的东渡，甚至退出团结政府，以争取本土人民的支持。

 

所以，衡量得失之后，政府选择不上诉，希望换取沙巴人民的支持。这也证明了，不稳定的种子已经发芽。当涉及的是利益时，一个没有绝对控制权（超过50%）的联盟，最终将因为利益而分拆，谈不到什么“精诚合作”。一个沙巴州如此，接下来的砂拉越也是如此，连西马各州也会为自己打算盘。请问，有哪个州是团结政府里不分政党，拥有绝对优势的？在面对反对党的冲击，西马希盟和国阵必须团结一致，不然将遭到惨败，不然的话，连希盟和国阵，都将在大选来临时分道扬镳，何况是东马？

 

国阵在考虑到现实情况，连昔日的马华和国大党都可以割舍，转向行动党堆上笑脸；面对40%的沙巴税收就要到手，如果团结政府不放弃上诉，有哪个沙巴政党愿意和团结政府站在一起，自招灭亡？