阙上心头-377-做个与民同在的大臣

 阙上心头-377-做个与民同在的大臣

这个大臣有点不同。我说的是柔佛州务大臣拿督翁哈菲兹，他之前几度巡视新山关卡，对怠慢的官员严厉斥责，还对提出几个建议，来解决关卡堵塞的问题。这和我们印象中的通关官员有极大的不同。印象中的官员，不晓得是嫉妒过去新加坡的“马劳”赚得汇率高很多的新币，所以有意无意的刁难他们通关，让他们受尽堵塞的痛苦。他们忘了，这些马劳早出晚归，目的就是赚取新币带回来马来西亚，让他们的加入有更好的生活，也带动了国内的经济，政府应该感谢他们的牺牲才是。不报感恩之心也罢，竟要寻隙为难，真愧任为民服务的公务员了。翁哈菲兹的国家为先，不惧官员嘲笑他一个州务大臣要管联邦政府的事，真让人敬佩。

这位大臣对其周内子民鞠躬尽瘁，无时无刻为柔佛的发展操心。柔佛年底将和新加坡签订柔佛—新加坡经济特区协议（JS-SEZ），就是他努力之下的成果。此外，柔佛花了两年的时间吸引超过50个数据中心入驻该州，成为东南亚新数据中心枢纽，翁哈菲兹居功不少。

翁哈菲兹当年获得柔佛州苏丹钦点，事实证明他和苏丹的愿景一致，希望发展柔佛州，让它成为全国数一数二的先进州。假设如他自己所言，担任大臣以来不分肤色和宗教为柔佛子民，甚至早早摸黑起来突击民众投诉点，自比为“疯狂工作的大臣”，相信一旦人民感受到他的真心付出，必然好像爱戴爱民如子的柔佛州苏丹一般敬爱他。

人民不是傻瓜，会感受到您的努力的，拿督。

日前他接受媒体访问，坦白道出他对马哥打州议席补选的担忧。市场流传着华人可能不出来投票，以教训嚣张的巫青团团长阿克马。因为同僚的跋扈，他感到十分无辜和难过，觉得不管他多么努力工作，华人如果不出来投票，等于在惩罚他。

笔者建议，如果那时翁哈菲兹所想的，那么他应该公诸天下，强调柔佛州的不一样吧。他应该大声公布，并拍胸口保证，只要他身为一天大臣，就全力维护柔佛子民的利益，不管这字子民是否巫裔或回教徒。在他的管理之下，所有肤色的人民，以及各种宗教的信徒，一律一视同仁，没有歧视。同时，柔佛州也不欢迎种族主义者或宗教狂热分子来此添乱。

这一个公告一出街，还怕华人不出来投票？华人的眼光是雪亮的，我们唾弃捣乱分子，也珍惜为民服务的政治人物。拿督翁您只要说到做到，好好的干，不必担心华人不懂您的心。如果您还是不放心的话，那么，华人大可以分成两半，一半不回来/不出来投票，另一半看着大臣您的份上，就投票帮帮您吧。相信半数的华裔就可以帮你守住议席了。这样一来，警告的继续警告，支持您的继续支持，要表达的意思也很明显不过。赢了补选之后，您知道怎么办吧。

阙上心头-376-为无声的受害儿童伸冤

 阙上心头-376-为无声的受害儿童伸冤

我国的教育似乎出了什么问题，政治人物选择能够蹭热度的课题来大造文章，至于真正勾起小市民不安的课题，却有意回避。日前清真认证成了热门话题，认为这纯属于伊斯兰课题的政客要非回教徒闭嘴，但是当清真认证课题牵涉到非清真的生意时，人民希望议员也能为非回教徒发言，说出非回教徒的心声。

顾及人民的感受，应该是双向的沟通，而非只是你在你的族群发言，我在我的族群发言。回教徒心里想，我把清真教义推广，有何不可；非回教徒也想，我们卖的东西无关清真教义，为什么要我们强制认证？如果涉及其他教义的东西，哪里可以接受清真认证呢？这么久以来，人民难道不了解我国的饮食和民俗特色，不能自行选择要不要和有没有清真认证的商店做生意或购买食品？没有申请清真认证的马来商人也感到威胁，考虑到自己那小本生意，做的是有一餐吃一餐的生意，如何能够应付额外的认证开销？

但是，这个课题让马来政客能够站在道德最高点来审讯其他人，所以像阿克马这种自认族群英雄的怎么可以不站出来喊话？话说回来，同一时间更严重，由警方侦破，更骇人听闻的虐童案件，只见政治人物理性谴责，却不见他们破口大骂？他们是不是因为啃不下硬骨头，后台可能涉及不能得罪的人而选择了如此温和的行动？

这宗令人发指的罪案，涉案人士似乎想通过时间以及轻描淡写的回应，淡化案件的严重性。殊不知，这起涉及402名儿童性虐待和剥削的案件，已经惊动全球，国际注目。联合国儿童基金会表示这是“难以想象的恐怖”、“导致的后果，将造成儿童终生的伤害”。心痛之余，国际组织无不希望大马警方杀鸡儆猴,严厉执法,不要临阵退缩。

由于涉及案件的慈善之家GISB源自之前的非法组织奥尔根集团，虐童之事传开以后，更令人民疑虑和震惊，担心邪教死灰复燃。而伊党主席丹斯里哈迪阿旺为伊党大会主持开幕开幕后在记者会上驳斥国际传媒不实报道，称伊党和GISB控股私人有限公司毫无关联。此外，巫统的人民英雄阿克马为此表示，这不是“回教教义，这是魔鬼教义！”，并希望如果上述控诉属实，这些慈善机构必须被禁止，涉案者被严惩。这一回，他能保持冷静，不采取激烈行动，倒是“令人意外”。

我们感谢首相拿督斯里安华意识到事情的严重性，亲自下令宗教理事会和大马伊斯兰发展局（JAKIM）立刻配合警方一起彻查和采取行动对付，务必将犯罪者绳之以法。确实，涉及滥用宗教荼毒和虐待儿童，是回教法的重要罪案，不可放过。如果让此案件轻易落幕，对沉默的涉案儿童固然含冤莫白，也让其他儿童犯罪集团更加毫无忌惮，为所欲为了。

阙上心头-375-小学教育的几点疑问

 阙上心头-375-小学教育的几点疑问

教育总监近日披露。全国44万8113名小学一年级生，有27%或12万学生的识字和计算能力不达标，需要上三个月的干预课程。之后如果成绩还是不理想，上二年级以后仍然得上至少三个月的干预课程。普遍上，教育部在一年级的学生入学后三个月，将测试和评估他们的读写能力，并以适当的教学模式和阅读材料进行分组学习。

所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，这27%的小一生一开始已经对学习识字和计算感到困难，我们可以想象到一路学习下去，他们面对的困难可能一直无法解决，导致12年后，他们不敢面对大马教育文凭（SPM）考试。根据2023年的统计，在38万3685名大马教育文凭的考生中，有1万160人没有参加考试。其中，无法跟上12年的教育，而选择放弃考试的一群，到底占了多少？我国人民号称精通三种语文的优势，正在消失中。

本来我国的教育制度有几个主要考试是用来评估学生在学习过程的知识掌握能力，那是：小学六年级检定考试（UPSR），中三评估考试（PT3）和中五的大马教育文凭考试（SPM）。但是，经过几轮的教育改革，前两项考试取消了，造成我国的十二年教育，最终由一个SPM来决定胜败。其中在2021年4月由教育部宣布永久取消UPSR，取而代之的是不以考试为主的小学评估报告（PPSR），并在校历结束时，以学校水平的期末考试（UASA）作为总结。UASA的目的是为了测试学生的认知水平，而不是比较学生、学校、地区和州之间的表现或成就。

 

而教育部也采用TP(Tahap Penguasaan)代替考试分数。TP代表对学习内容的掌握程度，最低为TP1，最高为TP6级别。但是，许多家长不了解PPSR里面还有课堂评估（PBD）、校本评估(PBS)、心理测量评估和课外活动评估。因此，对于有些子女比较聪明，但是TP级别比不上那些资质较差但其他评估出色的学生，原因是后著的评估通常比较抽象，一些老师也解释不出所以然，以致家长纷纷表示不谅解，也质疑评估的独立性。

 

同样的，小学另一大弊病是小学阅读报告（NILAM）。这是教育部为了栽培学生养成阅读的好习惯的措施。老实说，如果是阅读报告为小学4-6年纪而设，还情有可原；对于小学1-3年纪也一视同仁，就可能过分了。例如，友人的一年级孩子，老师要求在这一个月阅读五本马来文的书籍并交上报告。这孩子连读简单的国语拼音字词都不会，竟然能够在一个月内读完五本书，写好五份10-20字的报告。请问，这是不是父母代笔呀？老师只要在班上稍作考核，便可知晓。这种情况之下，阅读报告计划有名无实，只苦了24孝父母而已。

上述几个问题，但凡孩子在读小学的父母，应该都心里有数。如今，教育部推出此干预课程，更让家长担心在六年级之后，这些学生是否强制性要读预备班，不能直上中一；又或者，这些学生在中学只能被分配去国语教学的数理班。

阙上心头-374-四州共政

 阙上心头-374-四州共政

马来西亚这个国家，前60十年由从国到州，一党独大，老树盘根。可是，毕竟是老树了，虫蚁已经蛀蚀其根基，所以，一些州属的人民逐渐想要改变，要脱离腐败的政权。于是，当时成功反出的，包括宗教气息浓厚的登嘉楼和吉兰丹州，以及经济进步的槟城和雪兰莪。反对党一组以保守神权为主，另一组则以改革前进为主，分别瓜分了国阵统治的州属。奇妙的是，两组人民采取的战略也同，却可以有所斩获，可见国阵是多么的不得人心。

伊党以传教的方式渗透各州，在宗教至上的影响之下，以二分法（非吾教者皆敌也）一步步蚕食国阵的领土。虽然回教徒之间不乏中庸之辈，但是他们也不反对回教的扩张。对他们来说，回教分布越广，势力越大，并没有什么坏处。但是，和他们顾忌他族侵占他们的领土一样，其他教徒或者信仰民主自由之士，也同样感到这股宗教狂热的压力。当回教徒认为有必要实施利于他们的信仰的政策时，其他人民觉得自己的自由正在逐渐消失。

伊党的神权政治在比较落后的地方无往不利，和进步州的民众崇尚的自由民主起了强大的反差。于是，比较落后的州属缺乏先进和开放的理想，选择向心灵上的安慰靠拢，一轮冲刺以后，另两州（吉打和玻璃市）也投向伊党的怀抱。

而被希盟夺下的进步州，代表着当地人民的醒觉和思变，拒绝国阵那一套朋党的统治方式。当然，这转型当中，遇到了伊党的崛起，正好见人民推向改革以及拒绝宗教化的路。成功激起华裔的宗教忧虑心的民主行动党，收编了99%以上的华人支持率，成了希盟执政的大功臣，帮助公正党一统天下。但是，至此华人的支持率已经达到顶峰，接下来无法再上。因此，当公正党和巫统谈妥合作，行动党只能成为一根打起来无敌的金箍棒；平时闲来无事，则收在耳朵的定海小神针。

公正党是聪明人，从来没有听说它要雪槟砂沙组成公司，共享利益，而且，还是各自平权（25%一州）。说到利益，各州互有长短，岂能像登丹吉玻那样，宣布大家“精诚合作”，不分彼此？他们呀，合作之前好话连篇，互逞义气，只因大家都是不懂发展的人，穷得只剩下义气，任由顾问画大饼。不信的话，回忆一下这四州两年前的竞选宣言，至今有何行动，就知道接下来有何结局。不但如此，戏还没有开锣，就先引人入胜，拉群结党，壮大声势，原来志在稀土。

仔细想一想，这个土地的利益，苏丹有份，州属有份，但是他州没分。这四州如此大方，将自己的利益往外送，大概是慷他人之慨吧。果真到利益分享时，会不会 “你我皆凡人，利字摆中间，道义放两旁”，可不得而知了。不但如此，值得担忧的是，万一团结政府得到民心，重新夺回一两个SG4的州，这时，其他州被逼与敌共事，还要分享利益，那可变得尴尬极了。

阙上心头-373-以进步牌对垒宗教化

 阙上心头-373-以进步牌对垒宗教化

很多人把巫统在能吉利的胜利，归功于一台自动提款机。东海岸吉兰丹和登嘉楼成为伊党的囊中物已久，去年的州选，国盟更以43：2（希盟、国阵）和32：0大胜。不但如此，玻璃市和吉打一样被国盟拿下，优势几乎跨进霹雳州和彭亨州。虽然国盟主要政党为土团和伊党，但是东海岸一带几乎是伊党垄断天下。伊党以宗教治理的方式，既成神权至上，也造就一言堂的规范。久而久之，举凡治理方面面对什么矛盾，一切以宗教至上，酌情免谈。

但是，统治了许多年，伊党不能将没有发展都归咎于中央政府，毕竟2022年它也曾经和国盟-国阵联合起来，当过一段短时间的中央执政党，若有不公，当时就该大力纠正。事实上，丹登两州年尾经常受到雨季影响，水灾频频发生。此外，当地自来水供出现黄泥水的现象，常常有报导，而州政府似乎讲多于做，至今没有很好的解决方案。

其实，团结政府如果要夺回这两州，或者沦陷的四州，不应该和他们比谁更回教化，而是以发展牌来赢回人心。诚然，宗教政党主催宗教主义，以信我者昌，虔诚者可以上天堂，来吸引党众。但是，现实逼人，何以伊党执政多年，连一个自动提款机都安装不到，而团结政府却在短短几个星期落实了呢？信奉宗教，就应该排斥发展，或者忽视发展吗？不晓得伊党还记不记得去年六州选举的竞选宣言呢？有没有跟进，实践了多少承诺？团结政府这次成功攻入敌方的心脏地带，以发展牌，狠狠的教训了敌党。

当然，人往往会被胜利冲昏了头脑，就比如巫统赢了这么一场补选，就觉得失去的100多个议席都将回流。同样的，伊党在上届大选气势如虹，以为只凭一句话就可以席卷天下，但是，它忽略了一点：回教不是伊党你所拥有的。这个国家，还有其他的穆斯林，未必同意你的政党的斗争目标。而全国的穆斯林，有参与政党的自由，也不一定要遵从你的党纲的。况且，国阵宪法表示，其他宗教一样得到尊重，非穆斯林不因为没有信奉回教就成为其口中的“异教徒”。

刚刚结束的马运会，就因为登嘉楼女选手在10米高台双人跳水获得铜牌而引起轩然大波。获奖的是两名女穆斯林选手，她们抵触了登州的服装规范，因为跳水是穿着“暴露”的。结果，原本是为州争光的运动，以为可以获得奖励，却因为宗教（或者应该说是政治）的原因，反而变成了罪过，遭到了谴责。大马国内无奇不有，运动可以团结种族，却折翼在宗教的桎梏之下。

这让我想起以前的中国尊崇“女子无才就是德”，还有裹三寸金莲的陋俗，不晓得连累了多少女性，推迟了男女平等多少年。同样的，即使在21世纪，世界如此阳光昌明，还是有人生活在阴暗的角落。可怜这两名热爱跳水且具有天赋的运动员，生不逢时，往后如果要继续发展，只有迁离登州，离乡背景的前往比较开放的州去。团结政府只要继续昌明，将改革和发展继续朝向穷街贫巷，提倡进步的重要和自由的可贵，那么，除非封闭人民依然顽固不灵，不然，固步自封始终比不上与时代迈进的开放脚步。