阙上心头-325-拉菲兹不再接近民生

 阙上心头-325-拉菲兹不再接近民生

 

曾经被人民称为爆料天王的拉菲兹，在希盟执政以后，被委任经济部长的他，如今发表的言论屡次不接地气，让人民非常失望。他在去年尾针对物价上涨呼吁人民不要购买高价产品，转买低价物品来迫使商家降价，被揶揄为不懂经济学，原因是物价上涨可能是供需失衡，并不一定是商家抬高价钱所致。同时，他比喻自己只会花费3令吉来买咖啡，绝不会购买10-11令吉的咖啡来喝，也被认为举错了例子。那些花得起15-20令吉来喝咖啡的消费者，根本不是去咖啡店喝咖啡的百姓。况且，人民感到吃力的是所喝的咖啡已经从2令吉起到5令吉，难道将来要沦落到去咖啡店时，自己带包三合一咖啡去冲吗？

 

这和他近日来的“外食瘾”同出一辙，都一样让人民觉得他说话没有经过慎重考虑，随口说出，不足为信。笔者不晓得，旧政策如何致使人民染上外食瘾。中上的家庭，父母忙碌了一星期，周六或周日选择外出进食，有时和亲朋戚友聚餐，是很普通的事。都市的中下家庭或者是双薪家庭，很多时候为了工作、赚钱或读书，全家都随意而安，哪里方便就吃到哪里，还讲什么在家煮饭一起吃？至于普通的家庭，如果不是为势所逼，倒是不会乱乱在外吃，大家都在家里自己煮食，不可能染上什么“外食瘾”。部长是在执政以后，参到高官贵人多，才会有此错觉吧？

 

不过，就算在家里吃，也不便宜了。这三年，我家里每天当早餐的白面包，从3令吉涨到4.50令吉，三合一咖啡从30条装（每条20克）9令吉涨到现在的25条装（每条18克）14令吉；原来不用出门，通膨会自动杀上门来。部长以为呆在家里就没事，差矣。

 

所以，部长近日的另一妙论，民间姑且当笑话来听听，要是认真，那么部长可能要被丢臭蛋了。拉菲兹说，我国有大批学生没进大学深造，即使进入大学以后，所学的学位也和日后工作不匹配，这是导致人民工资在过去10至15年薪资无增长的两大因素。这话说得头头是道，但接下来的补充就荒腔强走调。

 

他说，根据大学入学人数得知，只有大约30%的土著进入大学深造，这比华校选择继续深造的人相比，相差甚远。笔者不明白的是，为什么还是要拿华巫裔相比？华人自古以来，非常重视教育，“再穷也不能穷教育”常常挂在口中。不但如此，我们在固打制度下失去公平竞争的机会，最多（只能配额30%），而今在绩效制度下再减至10%；这种不获公平享有公民资源的情况之下，肯定有许多家境不许可的学生放下继续深造的理想，辍学不再深造。在这种恶劣的环境下，如果华裔子弟还能还能有许多得以深造，只说明了一点。家长非常重视教育，不惜倾家荡产也要孩子深造；或者华社深造知读书的辛苦，赚到了钱的商家赞助穷苦学子，回馈社会。

 

拉菲兹敢对巫裔子弟直言他们身在福中不知福吗？明明已经占尽便宜，说起话来还要卖乖，这是什对人民公平对待的态度吗？大家不妨摊开来讲，每年政府为巫裔子弟提供的奖学金和深造金额是多少，对比每年华裔父母因为进不到政府大学，必须花费給孩子在私人学院或出国深造的金额。大家都是大马公民，为什么有的人可以轻易放弃廉价的大学深造机会，有的人却不得其门而入，必须自己掏荷包或向亲友借贷来供孩子读书？

 

希望拉菲兹能够想一想，华印裔子弟一样面对辍学的问题，他要帮助的，到底是土著而已，还是全马来西亚人民。他无需把人民分成土著和非土著，用选择性数据分析来取悦其族群。

阙上心头-324-未来充满猜疑

 阙上心头-324-未来充满猜疑

 

两次选举来得这么近，尽管第一次涉及六个州，另一次仅止于柔佛。接下来还有一个在彭亨，不过以团结政府的视野，应该只能将胜利拥入怀抱，若然失败的话，则选择沉默，反正搞不混局势，忽悠一下可矣。

 

然而，安华如果觉得忽悠人民像忽悠行动党那么容易，未来的四年一到，他也不需要怪人民不给予机会，因为所有的恶果，必然来自之前种下的恶因。猜疑，不是一日之内产生的。近来花了一点时间去看看本地的“TIK-TOK”短视频，其中一个关于首相承诺前后的反差的剪辑相当有趣，直接让人民感觉为了胜选，原来可以做出一切不顾后果的承诺。看来，这个剪辑在未来四年可能会一直补充和加长，希盟必须做好准备面对。去年大选，拥抱某人有如拥抱盗贼的妙喻，结果一觉醒来，还真的拥抱了盗贼，不知羞耻之余，还脸皮厚厚，许以全党的掌声，成了“盗贼之邦”，亦面不改容。

 

政治本来就是一场秀，可怜的是台下看戏的人民，花的戏票价值不菲，有时甚至当上自己和国家的未来。说到靓哥赛沙迪，这个戏中戏让人民感到“痛并快乐着”；既感觉他力量单薄，却又感谢他说出了人民的心声。如果拿他和刘华才相比，颇有同而不一的感觉。赛沙迪和希盟的联盟，就好像民政之依附于土团或国盟。所不同的是，民政之于国盟，乃是鸡肋；而民阵（MUDA）之于希盟，只是一种在局势不明时，不到场树敌的权宜之计。去年选举之后，希盟得到巫统的支持，赛沙迪的民阵却只赢得一席，显得无关重要。希盟加巫统，自忖羽翼已丰，不再需要民阵，所以，六州选时一席不让，静待民阵自己脱离团队，以冠其不忠不义之名。

 

是的，公正党本来的席位就赢得不多，随着巫统的加入，更加显得“席”不够用，哪里还有多余的分配給民阵呢？当初的拉拢之心，早已后悔莫及，只不过碍于情面，不好意思撕破脸而已。民阵在缺乏资源和人脉之下，出走乃是必然之事，不然就得自己解散，加入联盟大哥如公正党或行动党。

 

“那个人”被释放之事，是上天掉下来的善意。赛沙迪此时不走，更待何时？纵然有人责怪他忘恩负义，但是他站在道义的最高点上，任何忘恩，只能说匹夫之志不在此，施恩不能叫他做错事。所谓“负义”，在盗贼讲江湖义气和坚守世间的正义比起来，什么才是大义凛然，不必说明吧。民阵的一句“本来加入政府，是为了改革、肃贪，所以，退出也是因为不满政府执政以后，模糊了目标，走错了方向”，请问：退出，何错之有？早前说道，人民觉得民阵的势力轻如鸿毛，这次脱离团结政府，激不起什么涟漪。不过，又忍不住高兴他的心怀正义，回顾自己在选举后的畏首畏尾首，连气都不敢透大一点；即使政治是一场秀，人民还是忍不住拍烂手掌。

 

假设现在选举，民阵当然被“剿灭”。不过，如果未来四年，团结政府发生太多承诺跳票，或者把支持者当“犒劳”的羔羊，那么下一届选举时，人民可能想起民阵的正义之行，給他一个站稳脚步的机会。

 

最后，必须讲一讲，人民也许痴心一片，希望自己选择的政党会做出正确的改革，结果往往是谈情说爱时嘴巴像搽上蜜糖，目的达到了以后就是一名负心汉、薄情郎。不过，以前的人一生一世，现在的人三个月恋爱就谈三次，一旦发现受骗，人民也是反脸无情的。目前尊贵的巫统就面对这种冲击。老迈的巫统，除了摸不透巫裔的心的希盟认为它还有价值，马来选民早已转向年轻力壮的国盟了。华人的情形，目前还不可说，四年以后，充满了猜疑，不好说。

阙上心头-323-大马的法律名句

 阙上心头-323-大马的法律名句

 

国庆日过去，马来西亚日未来临，我们的国家马来西亚，又在国际社会引起热议。一句“释放不代表无罪”，足以让不懂法律的人猛查法律字典；也让懂得法律的人，除了嘲笑，就是苦笑。当然，法律是至高无上的，网络上有人劝告人民不要乱乱评论，以免惹上蔑视法庭的官非。不过，一些政治人物护主心切，比如说副财长拿督斯里阿末马斯兰，就迫遭不及待地发布短片来说明副首相阿末扎希无罪。不晓得这种为阿末扎希洗白的行动，会受到法庭的警告，抑或通讯和多媒体部长法米以假新闻采取行动呢（注：法庭并没有说阿末扎希是“无罪释放”）？

 

同样的，曾几何时，行动党诸君成为奉公守法的公民，保持缄默，并给了一个的最好的理由：“尊重法官裁决”。而元老林吉祥也没有说出他的名句：“大马史上最“黑暗”的一天”，似乎是绿潮冲击大马历史以后，这个国度不再黑暗了。青天白日，凸显了黑的令人讨厌。

 

话说回来，马来西亚的法律国度里，是出了名的多名句，有时匪夷所思，却又被相关人士引为金科玉律。举个例子，2008年资深律师林甘的一句“看起来像我，声音像我，可是不是我”的朦胧美学，颠覆了许多人对律师的刻板印象，连许多国外的洋人大律师也甘拜下风，自愧不如，至今在大马名句知名度依然排列第一。最近在SRC案件审讯中，前首相纳吉曾经模仿其说法，试图以“看起来是我签名”表示怀疑其签名的真实性，结果被主控官揶揄一番。

 

在更早的1988年司法危机，高庭宣判巫统为“非法组织”，引起全国震惊。国内最大的政党，而且是执政党，竟然是非法组织，叫人民怎样接受？当时却以巫统党魁和时任首相马哈迪最镇定，短短两周内重新注册新“巫统”，将危机化为小风波。敦马老矣，在2022年兵败，失去按柜金以后，再也讲不出什么名句。即使他180度转变也好，360度凌空翻也好，多番颠倒了他自己的言语，甚至在2020年喜来登事件自废武功也好，如今被伊党主席哈迪阿旺当道具消遣也好，他呀，再也呈现不出过去那种震撼人心的精明演说了。

 

从敦马的反辩（越过非法组织的判决，迳自注册了一个新巫统），到林甘的巧辩，再到阿末扎希的无须辩护，我国的律法，一直在创出新的“惊喜”，让人们觉得，法律一点也不枯燥。而且，这一次，法官是根据主控官的要求作出回应，相对专业。至于在面对一个被控有罪到必须自辩的犯人时，主控官收起了临门一脚，若在平时，法官或许要叫他去做精神鉴定了。

 

法界里一些案件企图以法律来强加诠释，或许有人觉得和更可怕的问题对比，这事可以暂缓不提。但是，人民的接受度和满意度是两回事。正有如政府肃贪的口号和人民对肃贪措施的感受也是两回事。即使口号再响，执行起来却荒腔走调，政府确实当那些以为“没有选择”的人民是傻蛋。顺便提醒一下，别忘了，“有选择”的选民原来占了大多数，足以凌盖那些“没有选择症候群”！在此消彼长之下，最可怕的事，原来不是绿潮，而是依旧愚昧的人民。

阙上心头-322-国庆日说好话

 阙上心头-322-国庆日说好话

 

六州大选成绩3比3，团结政府和国盟，都有不同的诠释，甚至搞到各自推出国庆日的主题。团结政府的“昌明大马：坚定团结，满怀希望”（Malaysia Madani: Tekan Perpaduan,Penuhi Harapan”被一些国盟州领袖批评主题过于政治化，因此推出不同主题，和联邦政府唱双簧。个人觉得，马来语的国庆主题，如果不提前面的“Malaysia Madani”,而只使用”Tekan Perpaduan，Penuhi Harapan”，并不会过于倾向宣扬团结政府，国盟借题发挥，过于对号入座。反而是华文翻译更加画龙点睛，既坚定的“团结”，也满怀的“希望”，反映了译者的匠心独具。

 

至于说到“昌明大马”，其实也不过分，“昌明”并不是一个政党，而是团结政府的未来政治框架，团结政府全力推广，无可厚非。这好像敦马的“2020宏愿”，推出之后的30年，政府在国庆的时候，难免会使用到“宏愿”的字眼，提醒人民，我们在向目标迈进。即使后期的宏愿走调，也不减低政府推广的热心。

 

当然，到了民联/希盟渐成气候之下,反对党执政的州和联邦政府唱反调，也常发生。如今主客对调，国盟的以其人之法还治其人之身，政府无须过大反应。如果这是大逆不道，那么，之前民联的作风又该怎么解释呢？所谓君子坦荡荡，小人长戚戚，团结政府莫要浪费时间在嘴皮功夫，应该务实的推行昌明大马的各种政策，让人民受益，而不是教导反对党要如何乖乖听话。

 

副首相拿督斯里法迪拉计划将“说好话运动”带到国家团结咨询理事会讨论，以传播正能量，促进国民团结，这是非常有意义的事。政府在推出“坚定团结”的主题时，应该策划一系列的团结活动，突出和表彰各族的精诚合作，致使国家进步和繁荣。

 

有道是人生三好：“说好话、做好事、存好心”，先从“说好话”做起，既可以减少挑衅，也消弭不必要的误会。我们处于一个被有心人撕裂的社会，政治人物不断的擦枪走火，挑战3R的底线，导致民族越来越不和谐，大家生活越来越紧张。其实扪心自问，大家心里都有个问号：非我族者，其心必异吗？趁这个国庆，大家回忆一下，50年前大家不分种族，守望相助的精神不复存在了吗？在这个国家，一定要诋毁别人或另一个民族，才是生存之道吗？

 

法迪拉来自东马砂拉越，西马的宗教紧张局势，让他看了对自己的州属和谐感到庆幸，也觉得应该警惕，所以他才想到这个人生三好的开端。国庆日之后，选举的战火将延烧到柔佛州。柔佛的子民，是否感受到苏公平对待所有民族的宽宏大量？而假借宗教和种族哗众取宠的政棍，是否再一次无视苏丹的警告，再次用恶言冲击民族的和谐？