阙上心头-304-又是文字的错

 阙上心头-304-又是文字的错

 

宋朝时代，岳飞抗金有功，岳家军所到之处，金人闻风丧胆。过后遭大臣秦桧诬陷害死。当时的罪名叫“莫须有”。而今已是21世纪，本该知识昌明，大家都有足够的知识或管道来求证是非黑白，但是，我们还是不难看到许多政治领袖为了本身利益不惜哗众取宠，甚至煽动人民的情绪以达到目标。举个例子，伊党主席哈迪阿旺一而再、再而三的发表“非穆斯林是贪污根源”的言论，正是现代“莫须有”的最佳例子。没想到宋朝的大臣可以“莫须有”残害忠良，安然无恙；现代的伊党领袖一样可以信口雌黄而老神在在，律法一方亦无可奈何。试问伊党若执政，他遇到中国或美国领袖时，是否会因为他们不是穆斯林而强调这是该国的贪污根源？

 

同样的，2020年Timah威士忌为我国赢得国际烈酒奖项殊荣，本来这是国家之光，但是就因为这个“酒”字犯了伊斯兰教的大忌，结果不拿奖还好，拿了奖，反而惹了一些激进穆斯林的非议。Timah威士忌瓶的肖像和名字无辜的被宗教分子硬扯上与穆斯林或马来女子名字有关，“莫须有”的罪名发挥淋漓尽致。再追溯久一点，还有不是酒的“Root Beer”、不是狗的“热狗”（hot dog）,以及近来重新成为争论课题的“阿拉”事件。我们一边慨叹热衷于“莫须有”的无知，但是热衷于此道者却振振有词，煞有其事的维护所谓的宗教崇高地位。

 

这一次，又有另一个文字遭殃—“彩虹”。什么时候，“雨过天晴，出现缤纷的彩虹”变成了敏感的文字？如果天空没有了彩虹，世界是不是变得灰灰暗暗的？我们知道，大马禁止有关“LGBT”的任何活动。LGBT是女同性恋者（Lesbians）、男同性恋者（Gays）、双性恋者（Bisexuals）与跨性别者（Transgender）的英文首字母缩写。但是，我们不应该因为LGBT或LGBTQ（Q，代表酷儿（Queer）和/或对其性别认同感到疑惑的人（Questioning））喜欢自称彩虹一族，就将彩虹定了罪。彩虹不属于任何群众，正好像绿色不属于伊斯兰教，喜欢彩虹的人，不一定是LGBT；喜欢绿色的人，也不一定支持伊党。要将绿色、彩虹色入罪，完全是欲加之罪，何患无词，“莫须有”呀！

 

这一次殃及池鱼，祸及SWATCH手表店，但是内政部官员此举，是否涉及滥权，已成为国际焦点。无论是国内外都想知道，SWATCH手表店到底涉及什么罪行，而且为什么不事先禁售，却在事后取缔？如果这次行动确实合法，那么，以后所有写着LGBT文字的商品，在有先例的条件之下，是否代表已经犯法？执法官员是否可以当街扣留或发出罚单？那么，没有LGBT字眼，但是印有彩虹的绘图呢？这一点，我们希望内政府或贸消部发出声明。

阙上心头-303-我们拥抱了谁？

 阙上心头-303-我们拥抱了谁？

 

团结政府大集会召集了19个团结联盟，浩浩荡荡的聚在一堂，向首相拿督斯里安华表示效忠，一时之间人民似乎看到了以前全盛时期的国阵，各方英雄豪杰前来拜会或投靠，希望可以在大会之后再接再励，席卷州选。很快的几天过去了，热情冷却下来，这时我们才发现，在号称协助安华造王的巫统里，前首相依斯迈沙比里和拿督斯里希山慕丁“恰巧”去了国外，并没有出席。看来，他们还没有投入团结政府的怀抱之中。对于这些立场鲜明的政治人物，我们尊重他们的自由。不过，我们更有兴趣知道的是，近来国盟盛传的倒政府流言中，有多少位是一边和国盟互通款曲，一边又大方的出席这场集会，和希盟巫统等人拥抱在一起？

 

另一个有趣的现象是，第十五届大选的时候，许多华人惊觉伊党的来势汹汹，结果为了顾全大局，迅速接受了希盟与“贪”之结盟。他们认为，这总比成为回教国好。可是，刚刚抛开宿怨，拥抱了巫统的希盟各党，如今又传出可能再向月亮表白，希望一起共同治国，不知道这回又要顾全多大的大局呢？

 

当然，这或许是希盟的反间计，表面上向伊党伸出橄榄枝，实际上是制造国盟之间的不和谐，让土团和伊党产生怨隙。不过，这让附和希盟的人民头疼，他们不知道如何在拥抱了巫统以后，怎样腾出手来再拥抱伊党？不但如此，之前强调没有别条路走，绿色比贪大，如今不晓得如何解释“左贪右绿”？我看，伊党如若真的接受邀请，展开合并之谈，他们比谁都更难接受呢。

 

当政党为了掌权，不惜摒弃了大是大非，那么，以后他们很有可能一次又一次的“道德绑架”大局，让无知的人民一次又一次的盲目跟从，越陷越深。之前用宗教的威胁来解除贪污的可怕，如今也可能用另一个巧立的名堂来消弭对宗教的不安。对他们来说，人民只是一颗颗棋子，必要的时候，或威胁、或利诱、或忽悠、或说服以歪理，这样下去，所谓大是大非，也许永不复返矣。这也是为什么伊党的追随者能够坚定地站在另一个岸上，蔑视敌方的草率承诺。

 

到目前为止，一些少数人民坚持自己的立场，不因威吓而屈服于贪污，也不认可真理可以游行于灰色地带。对“大局”妥协了的一群，往往因心虚而先发制人，怪罪不苟同者不与之同行，有那点像“自己沾污了衣服”也不希望别人清清白白的感觉。

 

唯清者自清，即使是输给绿党，也是堂堂正正的输，无须门前拒虎，门后引狼，自欺欺人。最重要的是，很久以后，我们对孩子话说从前时，扪心自问，我们到底拥抱了谁，而这谁，是否琵琶别抱，辜负了我们？

 

阙上心头-302-巫统逆鳞必输得更惨

 阙上心头-302-巫统逆鳞必输得更惨

 

全国大选过了6个月，匆忙组军的团结政府，可说经历了一段时间磨合，当初为了执政的利益而抱在一起的冲动，也到了该沉淀的时候。现实告诉我们，有些政党，天生就是很难屈于人下，一旦被迫成为老二，只能瞄准时机搞破坏，或者呈现它必须主宰一切，没有了它，不能成事。是的，敦马就是这种人，他从一国首相到到人人唾弃，认定了自己就是马来人的救星，少了他，马来西亚“注定”失败。

 

不过，今天不是讲敦马，今天是讲和他类似的巫统。虽然是巫统，独尊的因子出自于他。在敦马22年的统治之下，巫统已经秉承了敦马的思想，从一党独霸到勉强执政，再到失去江山，最后失去它代表的族群的支持，巫统就是觉得它才是大马政治的真命天子，即使是和希盟合作，组成了团结政府，它依然热衷于攻击它的敌党，不管这些敌党，目前是它的联盟伙伴或者不是。这一点，我们也可以看到之前他和国盟的草莽合作，或者再早之前假装服从敦马，伺机造反。

 

所以，巫统经历了6个月的疗养期，团结政府更让其主席阿末扎希养尊处优，以为自己是救党英雄，忘了亡党之耻。在控制了巫统的最高领导层，信心膨胀还大过通胀之下，笔者预测，他在争取出线6州之主要三州（槟、雪、森）州选，必定寸土不让，以对支持他的党羽有所交待。如果希盟不妥协，那么，里面的盟党必被冠上分裂团结政府的罪名。如果希盟让出选区，也等于让出了江山。这就是临时结合的两难之处。

 

我们看到，将行动党妖魔化的污蔑不止来自国盟，甚至连巫统也不例外，比如说借一个“特殊纳吉”，已经将前者道德绑架，指责他不支持盟党的主意。难道盟党叫你吃屎，你也忍臭吞下吗？从此看来，希盟之前在槟雪森的最大挑战来自巫统，如今巫统转来同阵营，它会认为将选区双手拱上，是代表团结的诚意吗？个人觉得，巫统会认为，“兵不血刃”，夺得一些有利他们的选区出线机会，才是希盟该释放的诚意。这个思想，和敦马在小党土团党时面不改容的认为他是当仁不让的首相，如出一辙。被他“熏陶”了二十二年的巫统，果然得其真传。

 

忠于行动党的99%选民，或许会“遵从”行动党的指示，尽管不同意巫统的所作所为，但是在“大局”之下，还可以“挥泪”投巫统；但是，如果巫统心属的选区被行动党“夺去”，其党员会不会“顾全大局”，投给所谓的“妖魔”呢？希盟“理智”的选民，才希望其同伙也同样理智，事实却往往不是如此。所以，巫统+火箭，还可以一加一大于二；火箭+巫统，几乎就是一加一少于二。你看阿末扎希在全国大选如何对待不支持自己的巫统领袖，就可以了解他的行事作风。大选以后，州选在即，我们完全没有看到他有任何悔过的举动，反而自私的作风只有加剧。

 

希盟如果觉得可以依赖巫统争取到巫裔的支持而处处退让，笔者认为，这是与虎谋皮。经过了六个月的观察，巫统依然是一贯的巫统，因此想不到任何理由马来人能改变他们在大选的风向，转投巫统。如果巫统死心不息，在争取出线毫不退让，恶言相向盟友，以致不欢而散，最终它只有输得更惨，还连累马来人迁怒于团结联盟，让希盟遭受池鱼之殃。

阙上心头-301-协商和内卷

 阙上心头-301-协商和内卷

 

老实说，笔者不是很喜欢团结政府那种前往敌党执政的州庆祝开斋节的作风。他们以为吉隆坡和布城因为没有州选，可以放在一旁了吗？当然。安华挟首相之位，直捣黄龙，让反对党领袖感到很不是味道，但是表面上没有理由不欢迎一国之领袖移驾各州与民同庆。这一点，即使是国盟执政时也可以兴之所致，只要人民欢喜就好。就偏偏跳出来一个不识时务的民政党，凡团结政府的所作所为一律要批评，还要求公开开销细节。这喜庆之时，别说安华能够趁机伸出橄榄枝，顺便了解当地民之所向，就算没有喜庆，首相也可以借发展之名，前往其相中的州宣布大计，前首相敦阿都拉和纳吉，皆曾有此举措。可曾有人要求首相细数开销，或者是直白首相专心发展中央就好了？又可曾有人要求各位领袖在开斋节时开放门户，须要列明开销？

 

民政党充当国盟的“打手”，这回太沉不住气了，不只华社不屑一顾，连巫裔群众也觉得为了出位，矫枉过正，口不择言。此外，也不见伊党会感激它拔刀相助，毕竟这把刀呐，非清真的刀，伊党不稀罕！

 

笔者觉得国盟无须过度反应，从出席者的反应之中，并未见巫裔选民大量移到团结政府麾下。犹记得2013年纳吉领导国阵时，为了协助民政攻下槟城，也曾经举办更大型的（农历新年）嘉年华会，当时请到韩国巨星PSY前来大跳热舞，结果还是惨败而归。虽然当时纳吉强调未用公帑，怎不见民政党作出今日之要求？事实证明，人民喜欢看热闹，但是未必你洒钱我就要臣服于你。当日的国阵如是，今日的团结政府也如是。

 

团结政府如果要赢得选票，本身必须更加洁身自爱。近来巫统一连串的政治委任，已经让执政时终止所有政治委任的壮举萎缩了--原来之前的终止只为了委任自己人。不但如此，其领袖频频挑战法庭权威，主席甚至期望以官职来凌驾律法之上，希盟如果任由巫统为所欲为，即是成为共罪，人民将以选票教训他们的出尔反尔。

 

团结政府是一个联盟，如果盟友胡来，希盟各党不要以为不吭声就可以介身事外，因为大家是坐同一条船的。与此同时，巫统一味要求纳吉特赦，并指责其他盟党出言反对即为破坏团结精神。它如果以此为胁，显然至今仍以为自己一党独大，其他都要听他的，根本不懂得什么叫协商精神。

 

协商乃是各陈利害，最终顾全大局，为盟队作出最好的选择。巫统极权惯了，完全不理会什么是选择，始终不会为其他党着想，一味不知进退，忘了它是老二的身份。老大只要问问民调，就可以知道巫统的民望是蒸蒸日上，还是牵连盟党的支持率每况愈下。遇到一个这么勇于内卷、搜刮的老二，老大呀，您口口声声打贪不遗余力，是忍，孰不可忍？

阙上心头-300-声东击西

 阙上心头-300-声东击西

 

开斋节刚过去，谣言已经四处飞窜，倒团结政府的声音四起。所谓谣言止于智者，这些唯恐天下不乱的蜚语，大家应该以睿智的方式来对待，不要让造谣者得偿所愿。笔者不担心这些无的放矢，反而是一些政治元老的损人利己，让我们觉得，时代必须更换，让年轻的一辈取代耄耋之辈，或有转机。

 

先说说敦马。敦马已经接近百岁，以耄耋（80岁）来形容他未免将他年轻化了。这位由初期充满愿景到退休成为国家元老，再变成救国元勋，最后却晚节不保，输掉一世英名的人物，我们不得不承认，他从来没有觉得有比他更好的领导人，但是，几代人下来，到底人民是否像过往那样尊敬他，还是演变成希望他闭嘴，别成为国家负资产的情况，大家虽然嘴上不说，肚子里可是明白得很。

 

有些人是不能跌倒的。跌了就爬不起来了，甚至索性躺在地上看世界，认定是这个世界颠倒了。虽然如此，当越多人不理睬他的言语时，他的思想就越偏激，甚至不惜抱着玉石俱焚的心里，想拉着别人同归于尽。很抱歉，他有生之年，也看不到他所谓的“马来人一无所有”，所以，他的一切担忧，成了种族主义的杯弓蛇影。

 

另一个让我们不能忍受的是伊党主席哈迪阿旺。这位伊党领袖，不是应该在开斋节期间向大家祝福祈愿，希望各族和谐欢庆佳节，若有犯错，祈求大家原谅的吗？为什么在这时候呛起了“行动党厨房不清真”的话呢？当初行动党高歌“月亮代表我的心”，和伊党抱在一起，原来的告白错误了。伊党连厨房都不接受，何况行动党这颗“不清真”的心？

 

不过说来奇怪，哈迪阿旺这番话，根本动摇不到火箭的铁粉，他的目的肯定不是针对华印裔，那么，他为什么还要这么讲呢？华人应该保持冷静，不要在伊党的挑衅之下感到愤怒而反弹。笔者看来，哈迪阿旺是无事找事来掰，如果有人反击，正中他下怀。说到底，他的伎俩，和敦马没什么两样，就是希望有人参与辩驳，从而捞取政治筹码。行动党不予理会，或许由资深的穆斯林、巫裔或皇室解释或澄清，才能够扑熄火头。

 

伊党在全国大选获得标青的胜利以后，心里无时无刻不在计划如何执政中央，因此满脑子都是策划政变，嘴里更是把伊斯兰教当成最佳的箭矢，谁与之为敌，则是乖离宗教。这种将宗教制高点掌控在手中的作风，致使他们四处去执行“宗教扫荡”，如今更有倾向于明示非穆斯林是不道德的，特地和行动党扛上，隐喻其盟友（即希盟）也是倾向于不清真，来争取穆斯林的选票。

 

可是他遇到的是安华，一位对回教教义有高深研究的学者。安华在开斋节间直捣黄龙，前往东海岸伊党重地与民共庆佳节，宣扬“昌明政府”。明里哈迪阿旺自然不能拒绝首相的莅临和恩赐，但是心里却大不是味道，所以拿行动党来开刀。相信未来几个月，伊党将继续更煽动的方式冲击人民，而安华将以宽恕和昌明的态度回应，以柔制刚。最可怜的是民政党，本来只是依附土团党希望捡些汤尾喝，如今伊党毫不留情的一巴掌扫不到行动党，掌风反而打歪自家民政。此时，华人无不问该党，你的厨房清真不？尴尬得很！