阙上心头-424-国庆日后市看好

 阙上心头-424-国庆日后市看好

年年都有国庆日，国庆日来了又走了，但是，明年还是有国庆，大家又再高高兴兴的庆祝。今年的国庆日有点让人意外，先是大家饱受种族分裂的惊吓，在压力之下，连挂国旗这等神圣的事情也都免了。玩弄政治者将国旗种族化，似乎只有非马来人才会挂错国旗，放大非马来人不爱国的谬论。这个时候，口舌之争只会让捣乱分子更兴致勃勃的与您雄辩，反正越乱他越高兴。大家没有办法之余，只有期望大当家出面摆平一切。

于是，当首相拿督斯里安华开声以后，检察司起诉，阿克马消声匿迹。但奇怪的是，之后一些政府部门，或是马来政党，都在国旗犯下错误，我们宽宏大量，也通情达理，了解这些都是无心之失，当然不会像阿克马那样把事情搞大。但是，还是有一些小拿破仑以阿克马为英雄，迫不急待的要拿小市民来“祭旗”。笨珍市议会惩罚牙医诊所停业30天就是一例。讽刺的是，其市议会官方面子书一面辉煌条纹的模型竟有16角星，而非正确的十四角星，是否代表它也一样要停业30天呢？

但是，在国庆日降临的正日，情形有了极大的变化。大马羽球对混双在巴黎举行的世界杯锦标赛胜出，帮助马来西亚赢得史上首个混双世界冠军，让全部追看的大马人民激动不已。这是大马人民送给国庆的最佳礼物，同一时刻，所有大马子民，不分种族和宗教，都一样感到兴奋和骄傲。一些人民喜极而泣，因为不需要教导他们挂国旗和唱国歌，大马队伍在海外争光，大家由于荣焉，这才是他们要见到的团结和爱国精神。爱戴和包容，永远比谴责和斥责，更有影响力。

同样的，8月31日起，国民展开了100令吉SARA援助金的购物热潮。纵使一些高冷硬人物对区区100令吉并不在意，但是，总数加起来等于20亿令吉，并不是一个小数目。这有如我们不能小看阿克马一个老鼠屎，那可是会坏了整锅爱国的心灵鸡汤。而且，一家人如果有3-5人已经成年，就有3-500令吉来消费日常用品，也不算少。美中不足的是，由于反应太踊跃，参与的商店应付不了人潮，导致系统当机，令购物者败兴而归。虽然如此，这100令吉的有效期直到12月31日，而且无须一次用完，所以，人民应该吸取经验，待人潮没那么汹涌时，或者1系统比较成熟时，再次前来，不要空手而归。

这是不是成为每年国庆，政府为人民准备的小小礼物，大家可以拭目以待。无论如何，从这几天的人民反应看来，100令吉我们还是却之不恭，受之无愧。至于那些“高冷硬”的贵人，可以向政府的呼吁看齐，要就不消费，等12月31日过后直接回归国库；要嘛也可以先消费，再把物品捐出来。把话讲得这么清高，行动可不能落人口实呗。

阙上心头-423-谈谈国庆日主题

 阙上心头-423-谈谈国庆日主题

写稿的时候，国庆日还有4天。感觉上国民还是冷待这个具有特别意义的节日，而且，挂国旗本来是一件很光荣是事，即使不小心挂错了，其他人也应该具有包容心来指正，绝不是责备、惩罚或者是质疑对国家的忠诚。如果以希特勒的霸权来监督国旗，失去了大家欢庆的意义，换来的是恐怖主义的产生，那么，谁还敢挂国旗呢？而且，一个种族借国旗以怀疑的心态来对待另一个种族，确实是如首相拿督斯里安华所言，利用国旗制造矛盾，造成国民分裂。这样的事情，发生在国庆期间，非常讽刺和遗憾，内阁怎能不发声谴责呢？

今年的国庆日主题为“昌明政府：与民同在”（Malaysia MADANI：Rakyat Disantuni），希望借团结、包容和人民同行的精神，展现一个以人民为福祉为核心的昌明国家。国庆之前首相宣布一些福利，例如18岁以上的国民都可以获得100令吉援助金，小小意思，表示政府与人民同在，一起庆生（国庆日）。但是，他没有想到，这些喜讯，却被阿克马等的黑色爱国主义破坏了。我们的国旗颜色阳光鲜艳（红、白、蓝、黄），代表正面、和平和积极，怎么被黑色恐怖反客为主，让各地充满惊慌？而且，有哪一个帝国恐怖主义，会承认自己威胁到地方安宁呢？所以，首相如果要贯彻国庆日的主题，在国庆日致词，必须针对道德绑架爱国的机会分子给予严厉警告和行动上的惩罚，而不是嘴上说说，让阿克马之流可以继续随意质疑其他国民的爱国或者公民身份。

我们回顾团结政府执政以后的几个国庆日主题：2023年为“昌明大马：坚定团结，满怀希望”（Malaysia MADANI: Tekad Perpaduan Penuhi Harapan），符合团结政府执政以后，“希望”促进国民“团结”，以达到昌明政府的目标。2024年的主题为“昌明大马：独立精神”（Malaysia MADANI: Jiwa Merdeka）, 传达出人民在诠释爱国精神时，须要反思当初争取独立的精神，避免遭到任何负面因素影响自由，进而形成强大、和谐和进步的团结人民。这么重要的主题，到了今年，如果已经被政府忘掉，那么，每年的国庆主题就沦落为徒喊口号，没有实质意义。恳请首相在今年推荐主题的时候，反思去年的主题，到底做到了多少分。如果主题泛为口号，那么政府每年都为了追逐新主题（口号），忘了一年前的承诺，再好的口号，有什么意义呢？

今年的主题尤其尴尬，因为政府既然推出“与民同在”，当然是亲民为主，了解民心所向，才能与民同在。但是，如果您访问坊间，不难发现人民并没有觉得政府与他们同在。不管是巫裔，还是华印裔，都感觉到政府做得不够，同时推行的政策不甚利民。这固然是经济的压力容易让人民对政府的期待转为失望，但何尝不是政治人物故意突出不同种族的矛盾，借以捞取选票？

所以，个人以为政府秉承去年的主题，强调人民要贯彻独立时的爱国精神，进而将人们团结成为一体（”Disatui”），更适合今年国庆的主题。

阙上心头-422-哪里是正义的净土

 阙上心头-422-哪里是正义的净土

国庆日越近，马来西亚人心越惶惶。人民既担心挂国旗遭遇无理取闹，也痛心各地的霸凌，尤其是学园霸凌事件升温。查拉案件的家属律师认为总检察署虽然起诉5名未满18岁的嫌犯，但所用的刑事法典只判刑一年，显得过于轻微。这似乎是有高人指点，既然事情闹大了，无法平息众怒，唯一的做法就是避重就轻认罪，含糊过关，希望不会判得太重。这也显然是查拉家属早前所担心的，肇事者受到不明人物的“保护”，案件不了了之，或是从轻发落。唯案件的发展是不是如此，相信不止查拉家属，人民也拭目以待。如果事情另有隐情，公正无法发挥，可能会爆发更大规模的示威也不一定。很明显的，对于官方的滥用职权或漠视民膏，团结政府的无法和人民作息，人民的容忍能力，已经到了临界点。

团结政府从一开始对人民的反应缓慢以及选择性作出反应，久而久之希望人民习已为常，已经严重触犯人民的忍耐力，人民对政府的信心渐失，到了无可忍耐的地步，就会走上街头。查拉一案从开始学校、警察的似乎试图掩盖，息事宁人，到家属自己搜索证据，人民团结起来要求正义受到关注，再闹到惊动政府，尤其是首相拿督斯里安华震怒，下令必须彻查。如今警察指责校方一开始没有追究到底（不然怎么突然冒出几名嫌犯而校方不知情），但是在诉讼方面却又惹来疑窦重重，欲盖弥彰。到底首相的震怒，是不是也只是发发脾气，说说狠话，人民在冷眼旁观，酌量未来的行动。

同样的，阿克马的国旗事件，在华社已经认为是严重的霸凌事件。阿克马看到首相已经发声，事态严重，转身就想把巫统、巫青、爱国和自己绑在一起，同时宣扬“爱国有罪”的委屈。大凡霸凌事件，都是肇事者自持身份尊贵，践踏蝼蚁小民有理。却不知法律之下，人人平等，纵然犯错，也应该由执法者酌情处理，而非霸凌者将法律占为己有，私自判决或动以私刑。而阿克马曾经多次私下行动，事先将对方入罪，之后发现纯属意外或子虚乌有，即拍拍屁股走人，民众若群起责备，则以爱国、喊我民族或宗教为保护网保护自己。人民早已熟悉其伎俩，但闻首相发言，感觉上姗姗来迟的狠话无用，如果没有实际行动，零容忍只是说给善民听的。所以，这次首相的发言，人民都在等待有实际的行动，警惕阿克马不再胡来，不然，首相的威信因为此事，也将降到临界低点。

纵观整个马来西亚，哪里有不让阿克马胡来的净土？我马上想起砂拉越和沙巴。一年半前，阿克马一入境沙巴，就被警方“请”往警察局问话，结果不管他怎么自圆其说，也只能灰头土脸的回来半岛。如今他继续胡来，道德绑架正义和爱国，却也不敢正面迎接首相“来真的”，突然间跑到麦加朝圣去了。人民准备好看他这一回如何交待以及甩脱霸凌的指责。

阙上心头-421-朝天吐痰，自取其辱

 阙上心头-421-朝天吐痰，自取其辱

大马这个国庆月特别炎热，尤其是在政治人物操作之下，让许多爱国人士过得战战兢兢，深怕一不小心搞出个技术性错误，爱国变成叛国。但是，有时候上天看不过眼，下了一场及时雨，让大家感到一片清凉，将热得发烫的脑袋冷静下来，看清什么是政治搞作，丑态毕露。

登州巫青团的面子书被发现贴上只有12条纹的国旗，虽然事发之后静悄悄的修正成14条红白相间的大马国旗，但已经被网民截图疯传，引起朝野上下一阵嘲讽之声。巫青团长阿克马近期利用爱国炒作国旗挂错之举，甚至不惜威吓犯错的平民，这是他一向以来的政治上位作风。由于他向来措词严厉，强烈挑衅焦点事项，甚至遇到反驳他的人，言语极尽侮辱之能，而且特别针对种族（尤其是华裔），因此华社大表不服之余，也不明白为什么团结政府出此撩事生非之人，却任由其张狂行动不理。作为当今执政的团结政府，出了一个在国庆月中不鼓励团结和谐，声声以爱国为借口，却纵容民间的霸凌主义横行，将法治掌握于股掌之间，撕裂国民团结，请问其背后顶头上司如副首相阿末扎希和首相拿督斯里安华如何自处？

如今来了个现世报，直接隶属于巫青团的登州支部同样犯了国旗的错误，阿克马却要等到外人提醒才发现犯了错，所有一切爱国行动的炒作忽然间失去了意义，而他竟然将责任推卸到“别人”身上。这个别人，可圈可点。“别人”的学校因残障雇员犯错，急忙道歉，却不能了事，阿克马措辞强烈，甚至到了侮辱残障者无用，弃之可也的地步。那么想必巫青这位非残障者举动正常，不会犯下这种“叛国”的错误，阿克马要如何惩罚他这位下属呢？

当初骂人有多风光，如今轮到自己也犯错，就有多下贱。所谓“朝天吐痰”，大家想象这局面，当知什么叫自取其辱。同样的，尽管五金店东主已经道歉，并表示这是无心之过（甚至解释那是有心人截图破坏，真实的他并没有倒挂国旗），但嗜血的阿克马好像抓到了罪证，不管警方如何开档研究，就一口咬定斯人犯错，必须严惩，还要纠众前往教导东主如何挂国旗，如今师出无名，人民嘲笑他自家下属也分不清什么是正确的国旗设计，还好意思去教别人，只好灰溜溜的选择顾左右而言他。

国人尤其是华人，向来被政治人物炒作为挂念祖先而不爱国。其实，这是不合理的。因为我们都是国家的公民，如果别人质疑我们的爱国情操，我们是可以起诉他们毁谤或诬蔑的。但是政治人物就希望有人反抗，越反抗他们可以继续出位，就越高兴。而且，政治人物可以乱讲和乱盖帽子，牺牲他人的名誉来赚取廉价的支持。阿克马不是第一次炒作自己为爱国英雄，践踏他人来争取上位，但是，当自己发错，却选择不理会的方式双标操作，巫统如果继续保持沉默，如何赢得华裔的支持？

阙上心头-420-自由的代价

 阙上心头-420-自由的代价

人既然声称为万物之灵，为什么要有法律来约束我们？原因是我们既有智慧，但也引出延申出善与恶的举动，有建设性和破坏性的行为。人和禽兽最大的分别，应该是禽兽的生活需求是为了温饱，一旦吃饱了，不会再无故杀戮。可是，人类吃饱了以后，思想却为贪婪所主导，所以可能损及自己的利益，严重的话还危害到他人，这才需要法律来制裁和警惕犯罪行为。

同样的，如果任由人民决定自己赚来的财富，将会有80%的人民因为不善理财或者存有“今朝有酒今朝醉”的态度，不去规划未来的退休生活。年轻的时候，觉得退休是几十年后的事，好像很久远。当退休这个词离我们越来越近，我们才发现，年轻时没有储蓄，到了退休年龄，竟然不能退下安享晚年。于是，生活变成永无止境的工作，直到年老力衰。

假如年老力衰了，不能工作，又没有收入，也没有子女养育，那么怎么办呢？只有成为乞丐，或者靠政府养（颁发福利金）了，这将加重政府的负担。公积金在1951年成立，比马来亚独立/马来西亚成立还早。话说回来，我们必须感谢当时英国政府的远见，立下这个规定。回顾起来，当时政府应该只是考虑到要帮忙人民储蓄一笔钱以作退休用途。这笔钱就像定期存款一样，政府内的精算师知道复利的强大，只能保证每年2.5%的利息。至于实际回酬有多大，观乎公积金局内的管理层怎样规划这笔资金。尽管如此，管理层无须追求高回酬，只以保本为主，中等回酬（至少2.5%）为目标。

如果当时没有这个立法规定，那么，在今日这个社会，要强行推行一种雇员储蓄计划，恐怕知易行难，每个雇员都以自己赚钱自己花为理由，拒绝拨出一笔薪水来储蓄；公司也拒绝多发（目前是12%）一笔薪水进入公积金局，为员工的退休做好准备。所以，在75年以后，我们都没想到，公积金竟然成为国民非常倚重的退休工具，其回酬竟然也打败许多国内的投资产品，成为退休生活的领先指标。

在第13大马计划中，政府又再旧事重提，想要将公积金储蓄一分为二，强制退休时纳入一次性提款和每月提款的选项。如我们之前预测，人民果然认为自己的钱自己做主，既然被束缚几十年（目前是55岁，将来随着退休年龄延后，退休提款可能延到60岁或65岁），为什么还不要“放我自由”，让我自由使用自己赚来的财富？

强制引来抗拒，宽松又导致懈怠。事情很难取得一个平衡点。话虽如此，政府整天在“打”公积金的主意，自然引起人民的警惕。二十年前当改革主义兴起时，人民怀疑公积金局报告的回酬是否真实，所以，当有其他选择时，人民想尽法子将公积金转投他处，比如说投资于信托基金等。当这20年公积金的平均回酬企稳于5-6%的时候，恰逢经济不景气，股市萧条，人民才发现公积金的稳健，又一窝蜂的涌入公积金，忘了什么是分散投资。如今，焦点转向退休的提款选项。

如果打工一族连公积金的基本储蓄都做不到，那么，强制性储蓄，是唯一的办法。同样的，如果连退休后的财务都无法规划，导致花光或被诈骗光光，那么还叫什么财务自主。说来有点像民主政治这般无奈。您自己的一票可以自己做主，但是您无法改变群体的投票行动。最糟糕的是，您自己能“自主”的这张票被诈骗了（投选了的政府没有履行承诺）的时候，您也无法采取法律行动。

阙上心头-419-雨过后的天青

 阙上心头-419-雨过后的天青

我国天气近来闷热，加上印尼野火烧芭的烟霾飘洋过海来犯境，更令国家的烟霾指数上升，许多人咳嗽生病。幸亏，近来天空作美，频频下雨，暂时解决了闷热和烟霾的问题。7月26日大集会的情形也一样，如果时间提早一星期，恐怕集会的人群在烈日曝晒之下，纷纷中暑，幸亏下午的一场雷雨，让人民感到一阵清凉。至于倒安华的激情，到无须要雨水来淋息，因为群众根本没什么激情。

国盟应该放下尊严，检讨这次集会为何无功而返，而非乱报大数继续坚持50万人造成街头万人空巷。万人是有，空巷填不满也对，不过要分开来讲（注：万人空巷是一句成语，比喻事情轰动，群众积极参与盛况，挤得水泄不通，分开来讲代表人数虽多，但不至于震撼政府）。不承认自己的缺失，徒然让人民认为这政党肤浅，拒绝接受民心所向。

其实承认自己师出无名有什么困难？累积民意，下次继续奋斗就对了。最怕的是主办人不知道自己错在哪里，反而怪民众不给力。这次的集会，非巫裔意兴阑珊，明眼人根本都不愿花这个时间来出席这个种族意识浓，针对个人而不是鞭挞政策的窄义举动。

非政府组织也纷纷拒绝出席，原因是如果要倒首相换政府，必须通过正当途径，而不是诉诸街头。如果出席，岂不代表自己将国家法律和制度置之脑外？非政府组织职责为监督政府政策，可不能向政治人物那样恣意胡为。

此外，国盟内部甚至也闹矛盾，集会前还高调预测出席的党员来自何州何处，结果人数还不到预测的十分之一，兴许是大家脑袋清醒，上街反对，牺牲的是自己的工作或赚钱时间，在经济不景之下，是否要参与一个没什么意义的集会，和自己的生计过不去呢？而且，就国盟本身，要决定谁才是替代首相的领导也不容易。伊党很明白，让慕尤丁做领导是因为其他种族根本不考虑让宗教色彩浓厚的党魁做领导，而自己力量够大的话，可以抛开土团党单飞，但此时还不是时候。

团结政府这回以守为攻，团结一致。巫统没人闹别扭，展示了何希盟站在一起的力量。国阵、希盟何国盟各占一方，三强鼎立，任何两方联盟，对第三方都造成很大的压力。如今还不是摊牌的时候，选举遭受大挫败的国阵主席阿末扎希也非常珍惜“自由”和执政的机遇，无须“造反”，无端端去“倒”他的主儿。其他巫统党员也无需和他对着干，避免失去来届选举出战的机会。所以，安华的地位牢固，国阵的支持功不可没。

最后，安华口若悬河，成功“借雨降火”，调解泰国和柬埔寨的冲突，达致停火协议。事关国际和谈和区域和平，其国际地位再上一层楼。这时敌对政党如再胡言破坏，势必将引起人民不满。毕竟我们国内的政治斗争，不应扩展到国际抹黑，有损国家名誉，所以国盟诸君应该先避其锋，小心言论，以免得到反效果。

阙上心头-418-我国的清洁大使

 阙上心头-418-我国的清洁大使

房屋及地方政府部长倪可敏警告人民，随着2025年道路/沟渠及建筑物修正案即将通过，那些乱丢垃圾的垃圾虫将付出高昂代价，违法者面对最高2000令吉罚款，再犯者则可罚款高达3000令吉。所谓“乱丢垃圾”，包括乱丢烟蒂、饮料罐、纸巾等。另外，最令人称快的是，那些随意让宠物在公共场所乱放“地雷”（粪便）的主人，也将被当作“乱丢垃圾”，犯者可面对罚款或社区服务的惩罚。

我们或多获少都曾经面对在社区或公共场所中走路或一下车，一个不小心，脚底“沾金”的窘态。中招者万一不小心带上车里，不但感到臭味难忍，还难以处理，心里免不了痛骂是哪个主人如此没有公德心。如今，终于有个部长体贴入微，帮我们出气了。

自从当了部长,这位仁兄就渐渐选择了另一条路，而不是以前的专找国家大事辩论，或捍卫公民和族群权益。与他之前所注重的事项，无疑的他转向公民清洁事宜，有点“大材小用”。难为他乐在其中，不理人民异样的眼光。

之前他热心于公厕卫生，扬言要打造“BMW”厕所。“BMW”者，为清洁（Bersih）、迷人（Menawan）和清香（Wangi）之意。据他透露，政府在多方合作之下，去年投入8亿令吉，成功提升1万1397间公共厕所（大约每间7万令吉）。看来这些厕所，不止符合前面所言的“BMW”品质，价钱和也可比美豪华车宝马（BMW）的水准。倪可敏部长也在去年的年度厕所大奖中透露，内阁一致同意将此奖项作为常年举办的官方活动，以持续提升全国公厕设施。

倪可敏对外发表言论，推动厕所“BMW”标准不遗余力，不介意人民称呼他为“厕所之父”。如今再加上一个纠正人民爱丢垃圾的创举，想来不止父爱厕所，连社区清洁和美化市容也包括在内。趁9月27日被列为大马清洁日的官方活动之际，我们应该打铁趁热，封他为我国的清洁大使才对。况且，要杜绝垃圾虫和宠物粪便，法案通过以后，他应该督促执法人员雷厉风行，先是警告，不听者则控上法庭,罪成者罚款或罚以社区服务，让媒体大事发表，务必激起犯者的羞耻心，才能防微杜渐。

不但如此，倪部长还可以效法BMW厕所大奖那样，成立最清洁社区和美化市容常年大奖，奖金可以从罚款中拨出来。不过，倪可敏表示当法案通过以后，罚款数额从500令吉大增至2-3千令吉，绝非亲民价，大家不想荷包失血，就该奉公守法。但是，既然高价，难免有人想走捷径，用贿赂解决，他是否也可以分享一下，有何妙计来制止执法人员涉及贪污而放掉犯人呢？